楊寶生說，令自己記憶尤深的是臺灣當地民眾的熱情和對自己表現(xiàn)出來的同胞感情。他說去臺灣之前還擔心會有什么障礙，到了才發(fā)現(xiàn)，就好像在大陸南方的某個城市，從民居、商店、居民、語言交流都不會感到陌生。

　　當地居民非常熱情，看到他帶著裝備騎游后無論男女老幼，都會喊“加油”，或者問“需要吃飯嗎？”他在路上認識了一位祖籍山東的臺灣人，后來經常會打電話給他。當地的警察局成為楊寶生經常前往接飲用水、充電的地方，有幾次甚至在鄉(xiāng)鎮(zhèn)警察局內扎帳篷過夜。

　　在臺南的一家牛肉粉店用餐付款時，店主熱情地送給他2個粽子當作干糧；在臺東為取回落下的行李，當地民眾讓他4次搭順風車；在一處加油站喝開水時，一位姑娘硬塞給他3瓶礦泉水。“當我再三婉拒時，那位姑娘說了一句讓他心暖的話語———‘我們都是同胞兄弟，無所謂。’”

　　為此次臺灣之行，楊寶生自己定做了一份臺灣地圖，每到一個地方楊寶生都會到當地郵局蓋郵戳。為體現(xiàn)釣魚島主權，他特意將地圖放大，并標出其位置。

　　“陸版不老騎士”準備再上路

　　楊寶生的壯舉，引起了臺灣當地媒體的關注。《臺灣時報》、《聯(lián)合報》都有報道，《蘋果日報》記者每天都會打電話詢問行程，并且從臺北到南澳，驅車140公里采訪楊寶生，對他的騎行活動進行報道，刊發(fā)題為《山東阿伯騎車環(huán)臺》的文章，并將楊寶生稱之為“陸版不老騎士”。臺灣當地居民看到報道后，碰到他都會說“這不是那位山東老鄉(xiāng)嗎”，很多人還拿出手機拍照。

　　楊寶生表示，最后回到臺北，想去法鼓山文教基金會，代表濟南人對圣嚴法師表示感謝，但因時間緊迫未能成行，甚為遺憾。他說，正是在圣嚴法師的幫助下，流落在臺灣的濟南四門塔被盜佛頭才得以回歸。

　　23日，楊寶生正在辦理二次赴臺的證件，準備二次赴臺騎行。他說，首次騎游是大環(huán)島的行程，二次騎游準備橫跨中央山脈，真正完成自己“騎游中華，丈量臺灣”的夢想，這次返回時他將自行車寄存在了臺北，預計10天左右將二次赴臺騎游。

　　(本報記者 蓋幸福)