日本時(shí)尚雜志《Ray》就為森女勾畫出了一幅活潑的剪影：她們愛(ài)好繪本、愛(ài)泡咖啡館、在散步的時(shí)候也拿著卡片機(jī)隨逛隨拍。這讓人想起了上世紀(jì)八九十年代在日本盛極一時(shí)的“橄欖少女”。那時(shí)候，有一本面向中學(xué)生讀者的暢銷少女雜志《OLIVE》(《橄欖》)，發(fā)明出前所未有的女性世界觀。它不僅告訴女孩們?cè)撊绾未钆浞�裝、收拾妝容，更包含了音樂(lè)、電影、文學(xué)、室內(nèi)設(shè)計(jì)方面的資訊，觸角伸到了女性生活的方方面面，在文化和生活方法上都對(duì)日本女性產(chǎn)生了極大的影響，轟動(dòng)一時(shí)。而如今掉轉(zhuǎn)頭看，森女與橄欖少女的自我包裝方法正是如出一轍，她們將尋求潮流的標(biāo)準(zhǔn)提升到行動(dòng)與精力層面上，不再只拘泥于外表。這種套餐式的形象建設(shè)的確為森女隊(duì)伍的強(qiáng)大供給了不少吸引力。

不過(guò)，如果你留心日系文化產(chǎn)出的潮流，便會(huì)知道這種套餐式形象并不是什么新鮮事，到了這幾年，只是愈演愈烈。以至于你常常會(huì)猜忌，宅女、干物女、腐女，到今天的森女這些應(yīng)社會(huì)發(fā)展之邀繁殖出來(lái)的癥候群，基本就是被刻意塑造出來(lái)的時(shí)尚概念，將熱衷某種情調(diào)、趣味相投的年輕人“打包”“再創(chuàng)作”，于是就有了今日的××男和××女。

小女人歸來(lái)

愛(ài)矯情愛(ài)自由愛(ài)拍照 請(qǐng)稱呼我們“森女”

不過(guò)，和之前風(fēng)行一時(shí)的干物女、腐女、剩女相比，森女的形象更具象化。事實(shí)上，它不但勾畫出了時(shí)代下不同人像的剪影，也從某種意義上奉上了一款新的時(shí)尚概念。比如，森女派正與如今主流風(fēng)行的那一套完整不同，它在穿著上弱化情勢(shì)感，強(qiáng)調(diào)舒適、自然，和時(shí)下張牙舞爪的青春大相徑庭。光是這種與眾不同，便為時(shí)尚圈供給了新的創(chuàng)作素材。不信？你且慢慢看。

上世紀(jì)90年代初，正是以三宅一生、Kenzo、川久保玲為首的廣島一派風(fēng)光一時(shí)，高田賢三將日式印花玩得出神入化，森英惠用和服制作Haute Couture,川久保玲和山本耀司并肩展現(xiàn)“又冷又硬”的東方時(shí)裝哲學(xué)，一時(shí)間東瀛的奇淫巧計(jì)迷倒了全部巴黎。彼時(shí)，供職于三宅一生的津森千里辭去了Issey Sport首席設(shè)計(jì)師的職位，另起爐灶成立了自己的工作室，于是充滿爛慢童真的Tsumori Chisato出生了。和廣島派的冰冷理性有著極大的不同，Tsumori Chisato感性浪漫的作風(fēng)，一下子穿透了籠罩時(shí)裝界已久的雄性荷爾蒙，2000年，它已經(jīng)在廣島一派中鶴立雞群。Suzy Menkes曾說(shuō)，90年代，那些已近不惑之年的黃金設(shè)計(jì)師全部只顧著在設(shè)計(jì)中營(yíng)造更強(qiáng)盛的世界觀，而疏忽了另一部分人的需要，津森千里則給了所有不想長(zhǎng)大的女孩們一個(gè)精力上的避風(fēng)港。時(shí)值又一個(gè)十年的更替，如果用每個(gè)十年來(lái)分割每個(gè)時(shí)代的作風(fēng)，那么無(wú)疑那是一次時(shí)代的交替。

事實(shí)上，津森千里筆下的女孩勾畫出的正是森女的元神。她們不只擁有天真的外殼，行動(dòng)舉止也是成套配置。津森千里會(huì)在每一季開工之前，動(dòng)手勾畫一個(gè)完整的形象，“她是一位仙女，籌備乘著太空船到月球上度假”；“她是一個(gè)豆蔻少女，每天會(huì)做瑜伽，熱愛(ài)小動(dòng)物，愛(ài)好吃素食刷刷鍋”……正是這種輕松、親切的筆觸，輕易擊潰了都市女郎緊繃著的神經(jīng)，一發(fā)不可收拾。如今歷史不是又驚人地類似？金融危機(jī)、2012的傳說(shuō)，再次把人們的神經(jīng)繃到了極限，就在每個(gè)時(shí)裝屋和每本雜志試圖要教會(huì)你怎么成為一個(gè)無(wú)所不能的大女人，隨時(shí)籌備一場(chǎng)與天災(zāi)人禍的惡斗時(shí)，誰(shuí)敢說(shuō)小女人的回歸不會(huì)是下一個(gè)四兩撥千斤的力作？