熊家平認(rèn)為，對(duì)同一種病癥，專(zhuān)業(yè)人員制定的養(yǎng)生計(jì)劃不但要因人而異，還要因時(shí)、因地、因節(jié)氣環(huán)境不同而異，“就比如最常見(jiàn)的頸椎病，男女性別不同、本身所患疾病不同，種種因素都可能導(dǎo)致最終產(chǎn)生不一樣的治療計(jì)劃。”他建議寬大讀者，最好在專(zhuān)業(yè)人員的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行養(yǎng)生，盲目偏信某種養(yǎng)生理論，只會(huì)適得其反。

　　4種心態(tài)成績(jī)張神醫(yī)

　　我們嘲笑當(dāng)年秦始皇煉造仙丹企圖長(zhǎng)生時(shí)，有沒(méi)有想過(guò)，魏晉南北朝時(shí)代人們服用五石散以期“延年益壽、祛病強(qiáng)身”。多年前風(fēng)靡一時(shí)的三株口服液、延生護(hù)寶液、二十六味地黃丸等等，現(xiàn)已鮮人問(wèn)津，但只要有合適張悟本生存的土壤存在，誰(shuí)又能說(shuō)今后不會(huì)呈現(xiàn)劉悟本、李悟本呢？武漢優(yōu)撫醫(yī)院心理科霍云翔主任認(rèn)為，正是人們的4種心態(tài)成績(jī)了“神醫(yī)”張悟本。

　　安慰劑效應(yīng)：臨床藥學(xué)實(shí)驗(yàn)中，約30%的人服用沒(méi)有任何藥理作用的安慰劑也會(huì)起到必定減輕癥狀的作用，這被稱作安慰劑效應(yīng)。有些人按照張悟本的方法開(kāi)端給自己“治療”，部分心態(tài)敏感者在安慰劑效應(yīng)的影響下，癥狀開(kāi)端好轉(zhuǎn)，引發(fā)更多人跟風(fēng)。

　　羊群心理：張所“治療”的疾病目前在臨床上只能把持癥狀。在現(xiàn)今醫(yī)療體制下，很多患者確實(shí)不堪重負(fù)，一旦有人領(lǐng)頭開(kāi)端“嘗試”，很快就會(huì)有人跟風(fēng)效仿。

　　自夸心理：人們一旦選擇開(kāi)端信任某種事物，就會(huì)想盡一切措施說(shuō)服自己甚至身邊的人，以證明自己眼光獨(dú)到，哪怕在過(guò)程中心存懷疑，面對(duì)外界的詢問(wèn)也會(huì)做出“我的選擇當(dāng)然不錯(cuò)”的姿勢(shì)。

　　迷戀“仙丹”：健康的生活方法簡(jiǎn)略但需要保持。很多人想走捷徑，他們的健康觀似是而非，指望某種方法如同太上老君煉丹爐中的仙丹一樣，神奇而迅速地解決自己的一切問(wèn)題。在這種心理的驅(qū)使下，披著“祖?zhèn)鳌薄ⅰ蔼?dú)家”、“秘制”之類(lèi)神奇外衣的忽悠，都會(huì)讓他們深認(rèn)為然。

　　科學(xué)的懂得，理性的操作，順應(yīng)心身的請(qǐng)求，體察自身的感受，才是健康養(yǎng)生觀。(文/記者 祁燕 周曄 通信員 張姝 熊瑋 朱勝)