正確是與時間有關(guān)系的，比如以前我們的圣人規(guī)定，大家閨秀要“笑不露齒”才叫正確，也就是美。因為那時候沒有牙刷，那牙齒不干凈不白凈，一露齒就顯得不雅觀，甚至顯出讓人惡心的“西（�。┌啵ò撸┭馈倍松珶o，隨著時間的推移，人們發(fā)明了牙膏牙刷，小姐太太們就要咧著嘴笑，看著那描摹的紅唇點綴的白白的牙齒，那才叫做笑得燦爛笑得美。
大野心家、大陰謀家林彪在抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭中是正確的，但是在第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭中，卻犯了錯誤，提出紅軍要把國民黨“御敵于國門之外”的所謂“短促突擊”，甚至懷疑“紅旗到底能夠打多久”，他削尖腦袋，高舉著紅寶書鉆進革命隊伍，當了僅次于毛主席的副統(tǒng)帥和接班人，最后自我爆炸，摔死在蒙古的溫都爾汗。后來才發(fā)現(xiàn)，還是毛主席英明正確、洞察一切，早就識破了林彪一伙的篡黨奪權(quán)的陰謀。
我們知道，帝國主義是垂死的資本主義，社會主義一定要戰(zhàn)勝資本主義，是社會發(fā)展的客觀規(guī)律。但是資本主義要作垂死掙扎，他們顛覆了社會主義陣營——正如小平同志在聯(lián)大特別會議上所說，“社會主義陣營已不復(fù)存在”——而且要顛覆碩果僅存的社會主義中國。他們就犯了違背社會發(fā)展規(guī)律的錯誤，但是，隨著時間的推移，帝國主義不但沒有被送進歷史的垃圾堆，我們的中國還要去學習他們的東西，“讓一部分人先富起來”，讓我們的社會主義具有中國特色。
商紂王開疆拓土，征伐東夷南蠻，中國在三千多年前就擁有數(shù)百萬平方千米國土，不可謂不正確。但是沒有想到，一向溫順的姬發(fā)那個小子趁機在背后捅他一刀，他知道，這“弒父弒君”是大逆不道的罪名。為了證明自己“弒君”是正統(tǒng)，姬發(fā)就大造紂王荒淫無道的輿論，然后以訛傳訛，在時間的長河中多次添油加醋，成就了紂王萬劫不復(fù)的“暴君”污名。
正確是與場合有關(guān)聯(lián)的，平面幾何上說，兩條直線如果不相交，這兩條直線一定平行。可是學到立體幾何就發(fā)現(xiàn)，不相交的兩條直線不一定平行，如果要平行，這兩條直線必須在同一平面上。
看著T型臺上那些模特兒，穿著漂亮的比基尼，讓“一部分”某溝以上，腹某溝以下一絲不掛，婀娜的走過，那讓人多了如哥特巴赫一樣的猜想，神情恍惚到陶醉的勁兒，才叫做非常正確。但是讓這些模特兒同樣穿著比基尼滿街跑，雖然還不至于叫錯誤，也要兜上一個“有傷風化”的罵名。
有一個公仆，西裝革履，看上去就是活脫脫的正人君子的模樣，他在臺上一個勁的泡沫橫飛，要打擊貪污腐化。那義正嚴詞的聲音還在人們腦海里回蕩的時候，傳來一個讓人吃驚的消息，不知道是什么人說，在講臺之外的一個地方發(fā)現(xiàn)，他和小姐都不好色，因為雖然他們都一絲不掛，但是卻保持白嫩白嫩沒有桃紅柳綠的身姿。
正確還是與宣傳效果相聯(lián)的，但是宣傳要能夠自圓其說，不然就會違反排中律，顯得有些欲蓋彌彰�！俄n非子?難一》就寫了一個人賣矛又買盾，說自己的盾“物莫能陷之”，又說自己的矛“無物不能陷之”。
所以宣傳要做到像王婆賣瓜那樣，自賣自夸，才能有好效果。
現(xiàn)在有一個特點，就是刁民太多，他們往往用放大鏡只看到領(lǐng)導(dǎo)的缺點和錯誤，所以，要抓好宣傳和正面教育，要講究宣傳導(dǎo)向，要安排好盡量查漏補缺，不要讓缺點暴露，以免造成不穩(wěn)定，因為“穩(wěn)定是壓倒一切的”，上面檢查只能聽單位領(lǐng)導(dǎo)匯報，不能讓刁民擠進來亂說，假如有刁民直接到上面反映，那就做好思想工作，不讓他去，如果去了，也要趕快接回來，才有利于和諧穩(wěn)定。還要把刁民的不滿情緒認定成對黨不滿，讓刁民認識到他們是不顧全大局，以便堵住刁民的嘴，甚至采取必要措施，“殺雞儆猴”。就像有一個領(lǐng)導(dǎo)質(zhì)問撒刁的記者：“你是替黨說話還是替群眾說話？”多么的擲地有聲——哪怕是破聲響。
宣傳和不宣傳大不一樣�！度龂萘x》里的諸葛亮，被羅貫中神話近妖，本來是用人不當導(dǎo)致的街亭失守和夾著尾巴大潰逃，卻被寫成演出空前絕后的“空城計”，本來自己是決策者，責任更大，引咎辭職也不為過，卻“揮淚”斬了替罪羊馬謖，“自貶三級”，事無巨細都依然要過問，仍然緊握蜀國軍政大權(quán)，因為“除了張飛不殺槍”，蜀國沒有他好像就會馬上滅亡。說得好聽叫做“鞠躬盡瘁死而后已”，說的委婉點就是權(quán)迷心竅。還有那些華容道捉放曹、諸葛顯神、借東風、草船借箭……全是羅貫中子虛烏有的瞎編或者是別人的事；而且，諸葛亮的“六出祁山”可以說是仗仗皆北。但是在人們心中，諸葛亮是十全十美不食人間煙火的神仙模樣。惹得那枚大師級的易中天教授對他老人家都只有五體投地的份兒。 相關(guān)閱讀