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        說(shuō)真話(huà)很難(2)

        時(shí)間:2010-10-17 16:04來(lái)源:未知 hndydb.com

          將真話(huà)說(shuō)大了,叫言過(guò)其實(shí);將真話(huà)說(shuō)小了,叫言不由衷。其時(shí),這都是假話(huà)的變種。
          大話(huà)、空話(huà)、虛話(huà)、謊話(huà)、夢(mèng)話(huà)、醉話(huà)、胡話(huà)、鬼話(huà)、癡話(huà)……每天像風(fēng)一樣吹向人的耳畔,就是智者的耳朵也難分辯出哪句是真話(huà),哪句是假話(huà),假話(huà)就像影子一樣,隨著真話(huà)時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。
          誰(shuí)能一輩子只說(shuō)真話(huà),不說(shuō)假話(huà)?
          風(fēng)動(dòng)了,云知道。話(huà)走了,誰(shuí)知道?越是保密的事,傳出的速度就越快,因此,在保密會(huì)議上說(shuō)真話(huà)的人,往往損傷最大。不是隔墻有耳,就是有臥底的,這時(shí)的真話(huà)副作用也就最大。
          真話(huà)總有假話(huà)相隨,實(shí)事也總有虛事,面子事、坑人事、騙人事跟著冒充,因此,話(huà)要說(shuō)真難,事要辦實(shí)更難,說(shuō)話(huà)只勞神,做事既勞神又勞身。
          軍事家是說(shuō)假話(huà)的專(zhuān)家,將假話(huà)、假事,說(shuō)得做得與真的一般,只有這樣才能成為優(yōu)秀的軍事家,比如諸葛亮、吳用……
          最典型的假話(huà)可以從廣告、產(chǎn)品說(shuō)明書(shū)的言詞里找,哪句說(shuō)得越真、越奇、越特、越有效,哪句話(huà)就是假話(huà),拿出一句假一句,拿出一篇假一篇,就是沒(méi)有實(shí)喀。有些藥品、保健食品、化妝品,不是包治百病,就是起死回生,不是長(zhǎng)生不老,就是變老還童,就像貌似美艷的罌粟一樣,看家的本事、神奇的功效就是奪財(cái)害命。
          有些假話(huà)有害,但它長(zhǎng)壽。因?yàn),假?huà)有時(shí)比真話(huà)受聽(tīng),比真話(huà)更能安慰人的心靈,因此,假話(huà)也很有市場(chǎng)。假的真不了,但生活中,許多人不愿意求真。
          真話(huà)能觸動(dòng)人心靈的深處,說(shuō)出來(lái)要比假話(huà)殘酷,就像患者在醫(yī)生面前無(wú)保留,真的就是真的,但生活中,有些人就是不愿意聽(tīng)真話(huà),或聽(tīng)不進(jìn)去真話(huà),所以真理往往在少數(shù)人手中。
          言為心聲,如果真能創(chuàng)造出言者無(wú)罪的語(yǔ)境來(lái),言者才能暢所欲言,知無(wú)不言,言無(wú)不盡,說(shuō)真話(huà)者才能不必?fù)?dān)驚受怕、不必偽裝、不必躲躲閃閃。
          人易喜易怒。喜悅時(shí)容易將話(huà)說(shuō)過(guò)頭,悲憤時(shí)也易將話(huà)說(shuō)大些,喜悅時(shí)的表白極易脫離現(xiàn)實(shí),目的是想顯示自己激動(dòng)的心情,悲憤時(shí)用最絕望、最粗俗、最能傷人的話(huà)語(yǔ)來(lái)宣泄自己的情緒,其不著邊際的言語(yǔ)更多。若將喜怒時(shí)的言詞平靜下來(lái)回味,多有悔不該言之感嘆。
          說(shuō)假話(huà)開(kāi)始很易,若將假話(huà)進(jìn)行到底,結(jié)果會(huì)很累,因?yàn)榫S持一個(gè)謊言,再隨著說(shuō)十個(gè)謊言也成不了真。美國(guó)科學(xué)家研究證明,說(shuō)真話(huà)只需動(dòng)用人大腦的4個(gè)神經(jīng)區(qū),而說(shuō)假話(huà)則需要開(kāi)動(dòng)人大腦的7個(gè)神經(jīng)區(qū),因此,經(jīng)常說(shuō)假話(huà)的人一定會(huì)感到很疲憊。
          很多中國(guó)人都懷有寬忍的心態(tài),這也包含對(duì)假話(huà)的寬忍,就是有些傷害的假話(huà),人們也能做到充耳不聞,其中的哲理就是:小不忍則亂大謀,惹事生非。
          上帝能寬恕人的一切,恰恰他不存在。人之所以能向虛幻的上帝傾訴真話(huà),因?yàn)樯系鄄粫?huì)有傷害自己的可能。
          著名的“三十六計(jì)”是用假的謀略,有良知的人說(shuō)假話(huà)一定會(huì)感到很內(nèi)疚,但是,為了一個(gè)目的、一種解脫、一段情感、一片寧?kù)o,說(shuō)假話(huà)往往是一種無(wú)奈的選擇。
          能識(shí)破假話(huà)是一種智慧,能容忍假話(huà)不僅僅是一種智慧,也是一種勇氣。
          能說(shuō)真話(huà)是一種美德,會(huì)說(shuō)假話(huà)也是一門(mén)藝術(shù),善意的假話(huà)能換取聽(tīng)者的娛悅。不顧及語(yǔ)境的真話(huà)往往能使聽(tīng)者厭煩。
          說(shuō)假話(huà),有時(shí)比說(shuō)真話(huà)還有作用,真話(huà)有時(shí)打死也不能說(shuō),比如,向敵人就只能說(shuō)假話(huà),不能說(shuō)真話(huà),打死也不說(shuō)真話(huà)就是英雄,否則就是叛徒。
          說(shuō)假話(huà)雖然不是人的天性,但后天很易養(yǎng)成。
          承認(rèn)自己說(shuō)過(guò)假話(huà),就近乎于勇,也就更接近于敢說(shuō)真話(huà)、敢做敢為了。
          換個(gè)角度看,有時(shí)壞的東西,也能產(chǎn)生好的結(jié)果,有些無(wú)奈的假話(huà)也是對(duì)自己的一種保護(hù),有時(shí)為了避免傷害他人,說(shuō)了一些假話(huà),往往也是一種善行,假話(huà)有些像市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的潤(rùn)滑劑——投機(jī),它也能調(diào)解人的生活,讓現(xiàn)實(shí)生活變得更快樂(lè)一些。
          既然假話(huà)是客觀社會(huì)存在的,那么想求得人們不想說(shuō)的真話(huà)也很難。一些科學(xué)家夢(mèng)想發(fā)明一種測(cè)謊儀器,想用科學(xué)的手段讓人說(shuō)出真話(huà)來(lái),結(jié)果成效不大;想研制出一種神經(jīng)藥劑,讓人能自覺(jué)的說(shuō)出真話(huà),其結(jié)果也是不盡人意。反而,網(wǎng)絡(luò)和手機(jī)的出現(xiàn)并快速普及,為說(shuō)謊者提供了更加便利的工具。

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