另外，由于前些年有多名在日外國人以謊報收入的伎倆騙取低保費用，因此大阪政府對“好混好騙”的低保者相當敏感。

　　除此之外，入境時靠人擔保，來日生活要靠自己，這是華人赴海外約定俗成的“規(guī)矩”。因此這批華人入境時有擔保人供給擔保，但入境后擔保人并未履行金錢贊助等義務。對于這一情況，大阪入境管理局并不懂得，這批華人來日后迅速申請低保也成為了入管局眼中的大問題。

　　對于這批華人以后能否在日本長期居住下去，目前還在爭辯之中。根據大阪入管局的說明，這些華人是由于親戚為日本國籍才批準了居住資格，即使擔保人的承諾有虛偽成分，他們也不會取消這些人的居住資格。而大阪市政府的態(tài)度則比較激烈，他們認為入管局的入境審查不力，請求法務省對這些中國人的入境資格進行再次調查。因此，未來不能消除這些華人會被取消入境資格遭到遣返的命運。

　　不管怎樣，老人想“庇佑”自己的子孫，這是人之常情；政府對生活貧困的外國人給予生活接濟，也是出于人道主義的原則，相比于追究這些華人畢竟是否為了“低�！倍鴣�，能讓沒有經濟起源的貧困者更好地生活才是各國政府應當關注的問題。(楊子巖 黃京一)