演出之后，有觀眾評價：想不到在中國以外，居然還會有對《紅樓夢》情節(jié)、人物把握得如此細膩的表演，堪稱奇跡。一位外交人士稱贊：“中國以外，不會再有其他國家能把《紅樓夢》改編得這么好了!”

　　其實，朝鮮版的《紅樓夢》還是有不少可商討之處的，甚至有一些明顯的瑕疵，如果與中國老版的越劇《紅樓夢》相比，歌劇《紅樓夢》相差較遠，但這一切似乎都被觀眾視而不看法疏忽了，一迭聲地熱情叫好。這不光是對作品的表現力、也是對藝術精力的由衷景仰。

　　有這么好的文化資源，我們?yōu)楹闻挪怀鲞@樣的歌劇？朝鮮歌劇帶來的不僅僅是藝術享受，還有諸多啟發(fā)

　　走出劇場，觀眾高興之余，也表達了對國內歌劇創(chuàng)作的質疑：這么好的作品，為何不是國產？

　　觀眾的質疑實際是對藝術創(chuàng)作的殷切期望。中國曾產生過《白毛女》、《洪湖赤衛(wèi)隊》、《劉三姐》等經典民族歌劇，如今國內舞臺藝術創(chuàng)作的物質條件較之朝鮮可能更為優(yōu)越，本應產生優(yōu)良之作。可是，近年來原創(chuàng)歌劇卻少之又少，舞臺演出大多是引進劇目。歌劇雖然不是大眾藝術，但本土創(chuàng)作不應田園荒蕪。曹雪芹的紅樓夢在國內曾被改編成戲劇、電影、電視劇，唯獨沒有歌劇——我們很多經典文化資源沒有被充分發(fā)掘。

　　因此，這一問的背后還埋伏著諸多的問號：當我們忙著引進劇目之際，或者帶著精心編演的西洋歌劇去海外巡演時，是否想到如何以鮮明的民族特點和時代精力打造中國新的藝術形象？換句話說，當我們眼光向外開放吸納之時，是否虔誠地將身子俯向自己的文化家園，對傳統經典給予足夠的器重和開辟了呢？這一切需要眼光，需要功力，我們的功力夠了嗎？當“花木蘭”等民族文化元素被國外成功應用，又返銷回來，包含此次朝鮮向我們輸出的《紅樓夢》，我們的文化自負和內視力是否需要進一步提升？此外，當面臨物質繁榮的誘惑時，我們是否還能夠保持藝術操守，甘于寂寞，堅守幻想，甚至幾十年一如既往，不改初衷？當藝術創(chuàng)作過多尋求大場面大投入，過火依附高科技時，我們是否真摯地回想過藝術本質、藝術規(guī)律畢竟何在，想象力與豪情失落于何方？

　　毋庸置疑近年來我們創(chuàng)作了大批的優(yōu)良作品，有民族特點，中國氣派，時代氣味，許多作品成了保存劇目，文藝創(chuàng)作的繁榮與發(fā)展令人歡欣鼓舞。但朝鮮歌劇的成功還是給紅樓大國上了活潑一課，帶給我們諸多啟發(fā)：尊重傳統又不拘一格；遵守藝術規(guī)律，集中優(yōu)勢資源打造精品；耐得寂寞，遠離功利；真摯敬業(yè)，精益求精——創(chuàng)作不只是資金投入，更需要精力投入。

　　我們可以欣喜于中華傳統文化在世界的傳播力、影響力，但必須對自身的經典文化懷有敬畏和景仰之心，必須以開辟的勇氣打造帶有鮮明印跡的“中國作品”。

　　朝鮮已經結束了在中國的演出，載譽歸去。朝鮮藝術家的功力與定力、敬畏與豪情，值得我們回味。《紅樓夢》是中國人引認為傲的文學巨著，這驕傲，應在新的時代有新的光景。

　　本報記者 劉玉琴