舉個例子，有些女人人生歷練淺，生活圈子窄，對人與社會的認識自然局限性很大，于是她們被男人欺騙玩弄而渾然不覺，當(dāng)她的老公在外面玩女人的時候，她還自認為自己很幸福。可是當(dāng)這些地下的事情一旦走上地面讓她看到時，她就感到天塌了下來，自此苦楚哀傷，悲兮慘兮，甚至自殺輕生。而我要讓女人做到的是：不但不要活在欺騙之中，不要活在表象的幸福中，而且就是看到了地下的真實的骯臟的那部分，依然可以做到從容安靜地面對，依然不會因為此事而影響到心坎的快活幸福感，打破幻象之后依然感到生命美好，依然愛護著生命。那么如何可以做到這樣呢？這就是人生真正的智慧了，也就是我說的洞徹人生爾后通達。你對人性要有全面的認識，人性既有優(yōu)點也有弱點，既有善的一面也有惡的一面，既有美的一面也有丑的一面，既然這是與生俱來客觀存在的，又何需惱怒苦楚？如果你遇到一個人性優(yōu)點多于弱點的人，一個仁慈多于狠毒的人，一個美好多于丑陋的人，那么你就會感到榮幸知足；如果你遇到相反的人，那也可以包容體諒，與之融通。哪怕不能融通，也可避之遠之，但不會因此影響到你快活的心情。所以不管你的人生道路上會遇到哪類人，會產(chǎn)生哪些事，你的心情永遠是快活的。
有人說看我的文章會感到壓抑，那是因為他沒有真正看懂我的文章之故。只要真正看懂了就會感受到一種達觀的人生態(tài)度，介于樂觀與悲觀之間洞穿一切笑看一切的智慧明悟的心靈狀態(tài)。
有些人看我把婚姻愛情看得太透徹太悲觀，認為我必定是失戀或者婚姻不幸，其實我現(xiàn)在的生活很快活，做我愛好做的事，愛我所愛的人，還有很多愛好我和對我很好的人，盡管他們身上也存有一些人性弱點和丑陋的一面，但我對他們依然存著一份大愛之情，依然客觀地看待他們，依然將他們當(dāng)做親人與朋友。我的心情基礎(chǔ)是安靜快活的，因為任何時候面對任何事情我基礎(chǔ)上都可以蒙受了。
我在《人生哲思錄》自序中說過，人的思想一般分為三個階段：第一階段是混沌的、蒙昧的；第二階段是覺悟的、理性的；第三階段是洞徹之后的大智若愚，即人的思想發(fā)展一般經(jīng)歷一個從愚蠢到覺悟再到“大智若愚”的過程。一個人的思想處于哪個階段之中就決定了他人生的幸福度——是第一階段膚淺簡略地快活著？還是第二階段深入地苦楚著？還是第三階段豁然豁達之后達觀地快活著？第一階段的人處于一種蒙昧、無知狀態(tài)下，他們看不到社會與人性的各個層面，也意識不到自身的悲劇性，所以這些人往往也是快活的。但這種快活畢竟是膚淺的脆弱的，一旦他們開端思索，或經(jīng)歷什么外在的打擊刺激后，這種快活就會立馬消散掉。第二階段就是心智逐漸明朗，思想逐漸深入的階段，這個階段的人們已經(jīng)開端思考自身所處的這個社會以及人生的價值與意義，開端看到很多昏暗丑陋的東西，并意識到很多不幸悲哀的東西，處在這一階段的人是最徘徊最苦楚的群體，多數(shù)的知識分子還有一些有思想有靈魂的人多屬于這一類，他們比第一階段的人看得透，看得深，因而也活得要苦楚得多。為什么說人越有思想越苦楚？讀書越多越苦楚？道理就在這里。不過當(dāng)思想的深入達到必定程度時，卻反而能豁然豁達，使心靈走向突圍，從而便達到了我所說的第三階段，即洞徹人生的階段。這一階段的人對人生、對社會、對宇宙的本質(zhì)都有深入的懂得，對人與人、人與社會、人與自然的關(guān)系都達觀于心，對應(yīng)當(dāng)尋求什么，能夠?qū)で笫裁�，自己可能失去什么都了然于胸，因此便能夠�(qū)櫲璨惑@，超然物外了。這種返璞歸真之快活是永恒的、強健的，不為外界環(huán)境所動搖，可謂一種智慧的境界。所以我從一個人的留評中我就可以看出他的思想是處于哪個階段的。
我寫文章的目標(biāo)除了喚醒第一階段的人外，更重要的是要讓第二階段的人走向第三階段，做到任何時候面對任何事情都可以安靜快活依舊。 相關(guān)閱讀