博望坡在南陽市方城縣東南的博望鎮(zhèn)。我們徘徊在這個昔日曾經(jīng)繁榮的小鎮(zhèn)上，處處讀到的是曹操的為難。
博望坡現(xiàn)在遺留的全是劉備團體的遺跡。而且在《三國演義》中，這里是諸葛亮初出茅廬后的第一戰(zhàn)所在地，也是他一舉成名之地。在這里，諸葛亮設下妙計火燒了曹軍的糧草，導致曹軍大敗。
在博望鎮(zhèn)，有一座初建于漢代的三孔橋、漢代的柘次樹，以及一段不長的城墻。我們在這里所能讀到的關于曹操的信息，卻是十分為難的。至今，博望鎮(zhèn)的壓井壓出來的水，都是咸澀的，記者親口嘗過，確實如此。當?shù)氐木用裾f，諸葛亮當年火燒博望坡時，應用了大批的硫黃焰硝，而未燃燒的硫黃焰硝留存在土里，導致井水咸澀。
火硝留下的另一個影響，就是這里盛產(chǎn)硝土，在上個世紀七八十年代，村民在自家院子里及房前屋后，到處挖硝土自用或外賣，替代化肥。村民王學禮說，方圓十里左右的村的村民都來買過硝土，每車4元，賣硝土成為當時博望鎮(zhèn)發(fā)展經(jīng)濟的重要舉動。
我們至今在博望鎮(zhèn)還可以看到，到處是坑坑洼洼，這些都是當年挖硝土留下的遺跡。
王學禮笑著說：“這都拜托諸葛亮聰慧，導致曹操的軍營在這里被燒，我們才有硝土可賣�！蓖鯇W禮輕輕一笑，將曹操在這里的為難演繹到極致。而事實上，曹操在這里再一次成為別人的墊腳石，做了歷史冤案的受害者�！度龂尽返仁芳厦鑼�，與《三國演義》的描寫有很大差別：火燒博望坡不是諸葛亮干的，而是劉備自己干的，因為這個時候諸葛亮還沒有出山。而且劉備燒的也不是曹操的糧草，而是自己的營屯，目標是通過假敗引曹軍進入伏擊圈。
博望坡戰(zhàn)敗后，曹操卷土重來，一直打到新野，劉備不得不火燒新野，逃往襄樊。這之后，劉備在襄樊一帶站穩(wěn)腳跟，并通過聯(lián)合孫權發(fā)動赤壁之克服了曹操，三足鼎立局面初步形成。
▲▲曹操的許昌江湖
在諸多的戰(zhàn)斗中，曹操能夠愈來愈強盛，有賴于許昌這個牢固的后方。
許昌是為數(shù)不多的尊曹貶劉之地。因為曹操使籍籍無名的許縣一躍成為都城，成為天下的政治經(jīng)濟中心。
公元196年是一道分水嶺。之前，許縣只不過是曹操的彈丸駐地；但這一年，曹操迎漢獻帝入許，“挾天子以令諸侯”，從而讓許縣進入光輝的城市發(fā)展史。
經(jīng)過曹操的擴建，許都已經(jīng)面貌大變，完整具備帝都的氣派。
曹操的許都遺址，在今許昌東南的許昌縣張潘鎮(zhèn)古城村附近。在方圓數(shù)公里的麥田下，一片整體高于周圍兩三米的高冢，正是故城的內(nèi)城，被當?shù)匕傩战凶觥俺悄槂骸�。在其邊沿地帶，兩三米高的夯土層攙雜著漢磚漢瓦及陶器的殘片，裸露著遺址的滄桑，也暗藏著曹操隱秘的心事。
在高冢的東南角，有座高達15米的高臺，就是毓秀臺，其為漢獻帝祭天處。這是一個發(fā)明雙贏的秀臺，它既讓漢獻帝找回了自尊，也成為曹操拉攏人心穩(wěn)固朝野的舞臺。
在這個舞臺周圍方圓數(shù)十公里內(nèi)，遍布著曹操刻意經(jīng)營的江湖遺跡：有其狩獵娛樂的射鹿臺，有其聚集群臣議政的論事臺，有其經(jīng)營屯田的四大屯田遺址，有其保證交通的運糧河，還有賦詩樓……曹操在許昌營造的江湖太大了，我們的解讀，也不過是九牛一毛。
▲▲曹操的洛陽江湖
曹操還另有一個屬于他的江湖之地，那就是漢魏洛陽城。它曾經(jīng)是那個時代，世界上最繁榮的都市：浩大的城池巍然傲立，城中殿堂樓閣鱗次櫛比，高臺寶塔巍峨挺立，船車商賈周于四方，文人雅士熙攘往來。
從已發(fā)掘的遺跡來看，漢魏洛陽城從東周開端，就已經(jīng)成為都城，東漢、曹魏、西晉包含北魏，都把它作為正式的國都。
在曹魏時代，曹操對于洛陽，有著極為復雜的情感。董卓初立漢獻帝時，曹操曾經(jīng)矯詔討伐，董卓兵敗燒掉了洛陽。從表面上看，曹操的發(fā)兵，間接毀掉了盛極一時的洛陽城，以至于建安元年七月，獻帝重返洛陽時，面對一片廢墟無處安身。
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