本文動(dòng)漫國(guó)論壇分析組所作，轉(zhuǎn)載注明動(dòng)漫國(guó)論壇。本文作者：黑色三連星の淚
《鎧傳》作為一部帶有傳統(tǒng)日本民族文化特色的動(dòng)畫(huà)片，在當(dāng)時(shí)登陸中國(guó)大陸市場(chǎng)引起了極大的反響。由于五位少年所穿的鎧甲具有濃厚的日本戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鎧甲的獨(dú)特風(fēng)格(這里說(shuō)一下，動(dòng)畫(huà)中五位少年的身份被定為日本戰(zhàn)國(guó)武將的后裔)，加上那帶有傳統(tǒng)日本民族風(fēng)格的變身畫(huà)面以及精彩的劇情，收視率一路飄紅，至今很多80后和90年出生的準(zhǔn)90后(包括我本人，我就是90年出生的)都對(duì)這部動(dòng)畫(huà)印象深刻。但是很少有人知道，《鎧傳》實(shí)際上出過(guò)OVA，而流傳最廣的就是《輝煌帝傳說(shuō)》。
看過(guò)《鎧傳》TV版的人肯定知道，五位少年所擁有的鎧甲能夠合力召喚出一件白色的鎧甲，相傳這件鎧甲曾經(jīng)驅(qū)除了橫行于世的妖邪，被古人稱之為“輝煌帝”。TV動(dòng)畫(huà)中，火焰的遼穿上這件鎧甲之后，以鎧甲自身的絕技“烈火拳”一拳就擊穿了修羅地靈眾的頭目。但是卻很少有人想到過(guò)一個(gè)細(xì)節(jié)，那就是：無(wú)論是三魔將的鎧甲，還是五位少年的鎧甲，它們都是由高僧迦雄須通過(guò)切割妖邪之王阿煳羅遺留在現(xiàn)世的鎧甲打造出來(lái)的。這也就是說(shuō)，這八件鎧甲實(shí)際上都帶有阿煳羅的妖邪之氣。但是，我們也都知道，TV動(dòng)畫(huà)中交代了這八件鎧甲都有人類的美德，即仁、義、禮、信、智、忠、孝、悌作為名字。這里，我們就要進(jìn)入問(wèn)題：這八個(gè)名字的用處何在?
“力量不是關(guān)鍵，關(guān)鍵在于使用者的人心”
事實(shí)上，這八個(gè)名字的真正用途類似于封印，能夠壓制住鎧甲本身所散發(fā)出的妖邪之氣。在《輝煌帝傳說(shuō)》中，五位少年都受到了鎧甲的影響，變得不能控制自己的行動(dòng)，并產(chǎn)生強(qiáng)烈的殺氣，而在一旁的純(就是那小孩)則感覺(jué)到鎧甲所散發(fā)出的邪惡氣息使得鎧甲本身變得猙獰恐怖。事實(shí)上，這就是阿煳羅的妖邪之氣。而五位少年正是因?yàn)檠爸畾怛?qū)使他們戰(zhàn)斗的意圖和自己的內(nèi)心發(fā)生了沖突，所以才會(huì)無(wú)法控制鎧甲。而那個(gè)土著少年，也就是黑暗輝煌帝鎧甲的所有者，姆卡拉，他正是被鎧甲本身的力量所驅(qū)使，因而才會(huì)有超乎尋常的力量，也因此迷失了自我，執(zhí)著于毫無(wú)意義的破壞與戰(zhàn)斗中不能自拔，最后被黑暗輝煌帝鎧甲完全吞沒(méi)，喪失了自己的意識(shí)，完全成為了鎧甲的傀儡。
“沒(méi)有心的鎧甲只會(huì)帶來(lái)死亡和破壞”
事實(shí)上，八件鎧甲的的真正性質(zhì)是純粹的破壞與殺戮。但是這種性質(zhì)本身實(shí)際上是作為一種無(wú)形的力量存在的，鎧甲只不過(guò)是這股強(qiáng)大黑暗力量的實(shí)體寄托。所以，高僧迦雄須才會(huì)讓五位擁有堅(jiān)韌善良的人類美德的少年穿上鎧甲，以他們的心智去壓制鎧甲背后的黑暗力量，同時(shí)使用鎧甲的力量去對(duì)付妖邪。八個(gè)人類美德的名字之所以能夠壓制住鎧甲的邪惡氣息，正是因?yàn)槿诵牡牧α渴菬o(wú)窮大的。在《輝煌帝傳說(shuō)》中，五位少年在殺氣強(qiáng)大的輝煌帝鎧甲面前，使用了仁、義、禮、信、智這五種美德，成功地摧毀了散發(fā)著邪惡氣息的兩件輝煌帝鎧甲，證實(shí)了人類的善良之心能夠壓制邪惡，并且驅(qū)使這種力量，同時(shí)也完全有能力徹底擊敗黑暗之力。這其中所頌揚(yáng)的內(nèi)涵已經(jīng)不言而喻。
相關(guān)閱讀