這26條沒有法律效力的行為準則，能否孕育出業(yè)主心中的“桃花源”？《村民公約》落地后，這個小區(qū)發(fā)生了哪些變化？而哪些，又是這26條無法改變的？

　　閃現(xiàn)著公民意識的《村民公約》，決定其存在的土壤，是經(jīng)濟條件，還是社會因素？這個存在于杭州一個高檔社區(qū)的“良渚模式”，能否在其他社區(qū)推廣？

　　桃花源般的生活

　　這26條約定能起作用，那是因為人們心里有道德需求，而又長時間沒能被滿足。

　　9月19日清晨6點半，杭州市余杭區(qū)良渚文化村。

　　登山步道旁已有人晨練，路過的老人抬頭，向記者頷首，有時還會輕輕微笑。7點15分，私家車漸漸開出小區(qū)，除了偶爾傳來一兩聲喇叭聲和居民的低語聲，便只剩下了風聲和鳥鳴聲。與它一墻之隔的，就是忙碌喧嘩的104國道。

　　這就是68歲的趙丹涯心目中“世外桃源般的生活”。趙丹涯是良渚文化村“竹徑茶語”住區(qū)的業(yè)主，早年畢業(yè)于中國地質大學，是中國最早的南極科考成員之一。

　　他選中的這個養(yǎng)老之地良渚文化村是位于杭州市郊的一處高檔住宅區(qū)，小區(qū)均價在20000元左右，與杭州市中心城區(qū)房價不相上下。“竹徑茶語”、“白鷺郡”等幾個已建或在建住宅區(qū)構成了這個占地近10000畝的“小鎮(zhèn)”，大片的住宅夾在山路和郁郁蔥蔥的竹林、樹木中。

　　趙丹涯所在的“竹徑茶語”，業(yè)主多為公務員和高知階層。而整個社區(qū)目前有4000多戶常住，很多人是二次置業(yè)，在市區(qū)上班，周末一家人開車到這里住住。

　　趙丹涯網(wǎng)名“海老大”，也是良渚文化村《村民公約》的主策劃。2011年2月27日，《村民公約》正式發(fā)布，800多位村民參加了發(fā)布會。這份《村民公約》通過調查問卷、電話詢問、入戶調查等方式，向3931戶村民征求意見，收集3653戶村民反饋，最終定稿為26條“公約”。趙丹涯說，制定《村民公約》時，很多內容業(yè)主論壇上都爭論過。業(yè)主論壇上20多萬個帖子，給很多問題的解決指引了途徑。

　　這份“讀起來樸實又帶有一點理想主義色彩”的《村民公約》，是杭州大型社區(qū)第一份業(yè)主自律互助公約�！洞迕窆�約》的序論，引用了趙丹涯的一句話，“共樂樂，地位無高低，學識無深淺，身份無貴賤，崇平等，踐和諧”。26條“公約”在社區(qū)公共場所幾乎隨處可見。村民食堂餐桌上用來壓餐巾紙的木塊上，也寫著“在小鎮(zhèn)公共場所，我們放低談話音量；在小鎮(zhèn)公共場所就餐，我們提倡自備打包餐盒”這樣的公約內容。

　　對于《村民公約》的內容，業(yè)主們討論了半年多。在良渚文化村官網(wǎng)上，《村民公約》征詢函這么表述：“我們將塑造一個當代中國理想小鎮(zhèn)的行為樣本，踐行人與自然、人與家園、人與人無限尊重的可能。”

　　“這個東西凝聚了我一生的理想，人與人之間就應該和平共處，世外桃源般的生活誰都喜歡。”趙丹涯說。

　　但這個“理想國”，能不能實現(xiàn)呢？

　　趙丹涯說，就比如私家車按喇叭，白天偶爾有個一兩聲的。“不過，村里還有個五星級的君瀾酒店，我聽說出租車來了也是不按喇叭的。”這些村規(guī)，并不一定現(xiàn)在都能做到。但他相信經(jīng)過一個過程，“人人自律，日行成風”。他舉了個例子，為業(yè)主養(yǎng)寵物的事，在論壇上鬧出不小的矛盾�，F(xiàn)在，業(yè)主會很自覺地按村規(guī)執(zhí)行。在村民食堂吃早飯，有牽狗的，先把狗放在門外，再進門買早飯，端著早點出去吃。

　　文化村有一條食街，2011年4月左右，《村民公約》發(fā)布一個多月后，食街出現(xiàn)了插隊的事。有人在論壇上發(fā)帖———《有了<村民公約>，為什么還有人插隊》。這個帖子一天點擊量過千。

　　“插隊這事兒，在中國算啥事兒？但在這個論壇上，在良渚文化村，它就真成了話題了。”趙丹涯說，后來，這種事再也沒有發(fā)生，無論是買油條還是買包子，大家都會自覺地排隊。

　　“這26條是約定，不是規(guī)定，約定和規(guī)定差遠啦。”趙丹涯很認真地說，“約定”這個詞看起來很虛，它能起作用，那是因為人們心里有道德需求，而又長時間沒能被滿足。

　　論壇上的博弈

　　這個關于小區(qū)停車收費問題的帖子置頂半個多月，點擊量11000多，一共16頁的討論帖。

　　8月21日，業(yè)主“天邊一朵云”在論壇上發(fā)帖，拜托鄰居“別養(yǎng)騷公雞”。

　　“本來在自家院里養(yǎng)些雞鴨也沒什么，可它倒好，清晨4點不到就扯開嗓門‘喔喔喔’了，好像還不止一只，一直到上午8點都不停。鄰居，拜托您了，求您了。”

　　這個帖子引來圍觀。大家在論壇上對這個沒有被點名的“公雞主人”指指點點。

　　8月25日，“海老大”趙丹涯給“天邊一朵云”帶來好消息：“關于公雞之事，剛獲悉：養(yǎng)公雞的鄰居已經(jīng)答應把公雞宰掉，但由于養(yǎng)得不少，一時吃不完，所以可能還要騷擾一周左右。”

　　事情就這么解決了。

　　而和開發(fā)商博弈，業(yè)主論壇同樣是一個有效陣地。

　　9月19日8點15分，良渚文化村村民食堂。“車位的事情怎么樣？”趙丹涯問坐在旁邊的潘衛(wèi)群。

　　潘衛(wèi)群是小區(qū)開發(fā)商、萬科南都地產(chǎn)客戶關系中心工作人員。

　　“昨晚開會開到今天凌晨1點半，就是討論車位問題，已經(jīng)解決了。”潘衛(wèi)群笑著給趙丹涯遞上一根油條。

　　事情始于8月24日，“竹徑茶語”業(yè)主論壇上，業(yè)主“我愛普洱茶”對小區(qū)停車收費問題提出看法。“作為業(yè)主，這是我的家，每天進出應該自由舒心。按現(xiàn)在的停車收費標準，2小時免費，超過2小時就要5元錢，一月就要150元。我覺得這兒不是我的家，倒像是公園或者游樂場。”

　　這個帖置頂半個多月，點擊量11000多。一共16頁的討論帖，有人提出車位包月，馬上就有人說包月可能引發(fā)亂停車；也有人建議對村里的停車情況做統(tǒng)計調查，以作出客觀準確的結論。

　　9月21日上午8點多，一條跟帖出現(xiàn)，“事情終于得到了解決。”

　　從2006年“竹徑茶語”業(yè)主開始入住，業(yè)主論壇隨即活躍起來。竹徑茶語住區(qū)300多戶，論壇上實名認證的共160位，有很多則是潛水。到記者發(fā)稿時，整個論壇發(fā)帖207139個。這個論壇里，話題不僅僅圍繞裝修、房價、物業(yè)管理等，也有組織志愿者活動、“無車日應該怎么做”等內容。一些業(yè)主私交也不錯，常約在一起喝茶聊天，但平日里主要交流還是在論壇上。

　　向陌生人微笑難嗎？

　　環(huán)境是很影響人的。為什么在村子外面就做不到垃圾分類？人車分道？這份公約，還原到它最本質的形態(tài)，只是一種人與人之間由最初的信賴而產(chǎn)生的自律。

　　良渚文化村業(yè)主職業(yè)跨度很大，從IT、法律、醫(yī)療到金融，家庭都是在中產(chǎn)以上。

　　一到周末，業(yè)主王群力就開著他的“陸虎”到良渚過周末。“你來這里，一定會覺得不一樣，很不一樣。”不一樣在哪里，王群力沒說。王群力是浙江影視集團有限公司策劃總監(jiān)。

　　村民公約里有一條，鄰居見面要主動問好。王群力說，到現(xiàn)在他也不會很主動向陌生人微笑問好，只有熟悉的鄰居才會那樣。“我跟人家不熟，沖人家笑了，人家或許覺得我有毛病。”但現(xiàn)在，周末他在社區(qū)跑步，時不時會碰到晨練的老爺子、老太太沖著他點頭微笑，王群力“感覺很放松”。很自然地，他也向對方笑笑。

　　“向陌生人笑一笑，這其實不難，為什么出了村子，我就做不到了呢？”王群力說，環(huán)境是很影響人的。比如，為什么他在外面就做不到垃圾分類？人車分道？“這些事情，如果在杭州市區(qū)是想象不到的。”王群力覺得，這份公約還原到它最本質的形態(tài)，只是一種人與人之間由最初的信賴而產(chǎn)生的自律。

　　王群力前段時間關注過社會熱議的“老人跌倒為何無人敢扶”的問題。他覺得，這就是社會道德滑坡造成的惡性循環(huán)，人與人之間的信任感被破壞了，和人打交道就會感到焦慮、恐懼，你自律別人不自律，最后的結果就是無人自律。在良渚文化村這個小環(huán)境，業(yè)主間打個招呼，微笑一下，是一劑很好的潤滑劑，人與人之間很容易建立起信任感來，自律就成為很自然的事。這就是以最小的成本，獲得了最大的社會效益。

　　交談里，王群力還提到一個詞———“逃離”，“逃”到這里，然后尋找什么東西。王群力平時工作繁忙，周末回到“村里”，他會到村里的教堂坐坐，讓腦子空一空。不過，他不是基督徒。

　　這個教堂，是良渚文化村的“配套設施”。這個小區(qū)的配套設施，除了幼兒園、學校、游泳池、教堂外，規(guī)劃中還有一座佛寺、一座博物館。