傌家村村碑,因“傌”字罕見(jiàn),碑刻上簡(jiǎn)化了“傌”字
圖為傌家神廟如今已破敗不堪。
開(kāi)欄的話(huà):
夜聽(tīng)窗外雨打芭蕉,油燈燃盡歲月斑駁。我說(shuō),一座城市像一個(gè)人。
是燈紅酒綠的張揚(yáng)還是獨(dú)守寂寥的淡然?一座城市有一座城市的性格,它像一杯醇酒,需要慢慢品味。無(wú)論是生于斯長(zhǎng)于斯的本地人,還是客居異鄉(xiāng)的漂流族,無(wú)不在創(chuàng)造這座城市的時(shí)候被這座城市的氣息感染著。
文化是一種力量,也是一座城市的脊梁。當(dāng)繁華褪盡,人們還能在熱鬧過(guò)后找到精神歸屬,這是一座幸運(yùn)的城市,也是一座城市的幸運(yùn)。
本報(bào)特推出“文化尋蹤”欄目,深度挖掘和剖析濱州這座城市的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,將這座城市鮮為人知的一面翔實(shí)而優(yōu)雅地展現(xiàn)在您的眼前。
惠民縣辛店鎮(zhèn)有一個(gè)村子叫傌家村,村子里95%以上的村民都姓“傌”(mà),而“傌”字在字典里根本查不到。在傌家村村支書(shū)傌守信拿出的一本《中華姓氏譜“馬”》的書(shū)中,記者才看到了關(guān)于“傌”姓由來(lái)的一種說(shuō)法。
1984年進(jìn)行地名普查時(shí),為尊重當(dāng)?shù)厝罕姷囊庠,從地名的歷史和現(xiàn)狀出發(fā),相關(guān)機(jī)構(gòu)批準(zhǔn)了傌家村的村名,傌家村正式標(biāo)記在我國(guó)標(biāo)準(zhǔn)地名地圖冊(cè)上。2007年10月13日,傌家村被收錄進(jìn)濱州市首批非物質(zhì)文化名錄。
“傌”姓來(lái)歷
已說(shuō)不清
在惠民縣東南有一個(gè)村子——傌家村,曾經(jīng)有人寫(xiě)文章稱(chēng)這是“中華獨(dú)有‘傌’字村”。
在這個(gè)900多人的村子里,95%以上的村民都姓“傌”,而“傌”姓在新華字典中查不到,是中國(guó)獨(dú)有的“傌”姓家族。
5月13日,在傌家村村委辦公室里,村書(shū)記傌守信給記者展示了一本名為《中華姓氏譜“馬”》的書(shū),該書(shū)由現(xiàn)代出版社和華藝出版社出版,在此書(shū)第21頁(yè)最后一段寫(xiě)到:關(guān)于“傌”家姓氏的來(lái)歷,史上有很多傳說(shuō)。
書(shū)中記載:山東的傌姓,原為馬姓的一支,因祖先得罪朝廷,雍正皇帝將其改姓為“罵”,世淪為賤民。直到民國(guó)初年才去掉“罵”字上的兩個(gè)“口”,在一旁添上“人”字旁,成為“傌”。
對(duì)于“傌”字的來(lái)歷,村里也流傳著三種說(shuō)法。
說(shuō)法一:相傳該村以前叫罵家,顧名思義該村有好吵罵、打群架、愛(ài)告狀、打官司的陋習(xí)。后來(lái)一縣官發(fā)了怒,“去掉雙口脫韁馬,加上單人勒馬行”,于是將“罵”改為“傌”。從此該村又逐漸形成了講文明禮貌、團(tuán)結(jié)友善、仗義行事和見(jiàn)義勇為的美德。
說(shuō)法二:傌家村人為人仁義厚道,愛(ài)助人為樂(lè)。但是人丁一直不旺。鄰村人受恩于傌家村的幫助,就通過(guò)各種渠道將此事給皇帝反映。皇帝了解情況后,將該村的“罵”字姓去掉雙口,添上單人。“皇上賜給的‘人’,可能有一種吉祥如意的象征,預(yù)示著祖祖輩輩能夠繁衍不息。再者,按照傳統(tǒng)風(fēng)俗,去掉口,也避免了病從口入,避免了病災(zāi)導(dǎo)致的人丁不旺。”傌家村原支書(shū)傌吉柱說(shuō)。
傌吉柱給記者講述了一段故事。有一天,傌家鄰村陷棣州一農(nóng)戶(hù)家里的牛走失,著急之下,該農(nóng)夫就通過(guò)各種方式尋求幫助,傌家村村民聽(tīng)說(shuō)此事后,所有壯丁都出來(lái)幫助丟牛的農(nóng)戶(hù)尋找。最終將丟失的牛送至陷棣州該農(nóng)戶(hù)家中。這個(gè)事跡在七里八鄉(xiāng)一直傳為美談。
說(shuō)法三:傌家村村支書(shū)傌守信提供的“庚寅年(1950年)版本《傌氏宗譜》中記載,“傌”氏子孫在第七世前都用“罵”姓,到了七世時(shí),家族只剩7人。當(dāng)時(shí),族人非;炭,就請(qǐng)風(fēng)水先生來(lái)破解。風(fēng)水先生告訴他們是姓氏的緣故,于是將“罵”姓改為“傌”姓。
至于哪一種說(shuō)法才是真實(shí)的已經(jīng)無(wú)法考證,村里人誰(shuí)都說(shuō)不清。傌家村幾位村民都表示,真實(shí)的來(lái)歷是什么已經(jīng)沒(méi)有那么重要,對(duì)于保留下來(lái)的這些傳說(shuō),需要及時(shí)記錄下來(lái),“沒(méi)有后人記錄,說(shuō)不定哪一天連這些傳說(shuō)也聽(tīng)不到了。我們這樣一個(gè)齊心的‘傌’氏家族那該多惋惜呀。”
“傌”姓原非
傌家村獨(dú)有
記者在傌家村“庚寅年(1950年)版本《傌氏宗譜》里看到這樣一段修譜序言:“吾傌氏族原籍即墨嶗山傌家洼,大明洪武二年,奉召遷移至直隸棗強(qiáng)轉(zhuǎn)移于惠邑原籍”,由此推斷,“傌”姓早在氏族定居惠民之前就有了。
遷至惠民陷棣州一帶后,傌軍佐及其后代在此住下來(lái)繁衍生息,傌軍佑攜帶自己的家屬遷至直棣南皮(現(xiàn)在河北省境內(nèi)),村名為“祃家口”。
傌守信介紹,現(xiàn)在村子現(xiàn)有的人口中,有“希彥克吉守洪林(鵬)騰起飛”這些字輩,其中“林”字輩也叫“鵬”字輩。
傌吉柱回憶,大概是1960年之后,有河北祃家口的人也來(lái)過(guò)。當(dāng)時(shí)傌字姓的族譜只到“守”字輩。這位河北人來(lái)了之后才重續(xù)了“洪林(鵬)騰起飛”五字輩。
“尋根問(wèn)祖的這個(gè)河北人很熱心,和村里人之間因?yàn)樽婷}相連,也有一股親熱勁。”傌吉柱說(shuō)。
1988年前后,從河北來(lái)了一個(gè)50歲上下的男子,“祃”姓“科”字輩。“他老家也是河北祃家口的,是傌軍佑的后代。”他來(lái)是要重續(xù)族譜,傌吉柱說(shuō),千里迢迢來(lái)尋根,讓人覺(jué)得非常親近,“年代久遠(yuǎn)的同宗人,讓人說(shuō)不出的感慨。”
在現(xiàn)今的姓氏中,“傌”氏已為傌家村獨(dú)有,那分化不開(kāi)的歷史淵源,讓現(xiàn)如今的傌家后人更有凝聚力和家族榮譽(yù)感。
傌家神廟
見(jiàn)證歷史
從青島遷至惠民后,傌軍佐的后代在傌家村世世代代定居下來(lái)。據(jù)流傳下來(lái)的說(shuō)法,明末清初(也有一說(shuō)是清朝)的時(shí)候,傌家人在村子里修建了一座神廟。
記者在村民的帶領(lǐng)下來(lái)到了傌家神廟的舊址。傌家神廟房檐的角落里或者梁椽縱橫間依稀可見(jiàn)破敗的痕跡。
神廟東西長(zhǎng)10米,南北寬6米左右,“以前以神廟為中心,是一個(gè)很大的院落,比這要大得多,之后墻被推倒,被改造為住宅,只留下了這一座神廟。”
據(jù)惠民縣史志辦提供的信息,“傌氏宗祠又稱(chēng)傌家廟,位于傌家村西隅。傌氏宗祠是明代建筑。此廟坐北朝南,為民族傳統(tǒng)建筑風(fēng)格。此廟為磚木結(jié)構(gòu),青磚砌墻,飛檐翹角,兩山飾以吻獸;東西兩山墻外上端方青磚砌成,上有浮雕圖案。此廟雕刻細(xì)膩,古樸大方,小巧玲瓏。該建筑為魯北地區(qū)僅存的明代建筑珍品。”
老村民介紹,“這是典型的四梁八柱,雖然經(jīng)歷了那么多的風(fēng)風(fēng)雨雨,神廟還是雄姿屹立。”村民傌吉華介紹,在他年幼的時(shí)候,依稀記得房梁上還有好看的畫(huà),“畫(huà)得非常精致,都是彩色的,好像是油彩,畫(huà)的也像是人物。”后來(lái)經(jīng)歷了一些變故,梁上的畫(huà)兒都被破壞了,現(xiàn)在已經(jīng)找不到任何蛛絲馬跡。
傌吉柱忽然想到了什么,他說(shuō):“這個(gè)神廟最早的主人是一個(gè)和尚。”
傳說(shuō)神廟最初的主人叫云光和尚,這個(gè)和尚的道行很高,平常也總會(huì)給村民一些驚喜。這天,老云光和尚坐在傌家神廟前和村人閑聊,這時(shí),從南邊路上走過(guò)來(lái)一位農(nóng)夫,推著車(chē)子艱難地往前走,老云光和尚指著推車(chē)農(nóng)夫半開(kāi)玩笑半認(rèn)真地對(duì)村人說(shuō),“我可以讓這個(gè)人省省力。”說(shuō)著,他在地上畫(huà)了一個(gè)圈。這時(shí),村人再抬頭一看,推車(chē)的農(nóng)夫真的不見(jiàn)了。云光胸有成竹地說(shuō),“你們?nèi)デf北看看吧!”幾個(gè)孩子跑過(guò)去一看,推車(chē)農(nóng)夫果然走在了莊北的小道上。
在場(chǎng)的幾位村民介紹,關(guān)于老云光和尚的故事不少,但時(shí)間過(guò)去這么久,村民能記起并耳熟能詳?shù),也只有這一個(gè)了。就現(xiàn)在看到的一層的神廟,據(jù)說(shuō)以前曾是二層小樓,后來(lái)因?yàn)辄S河決堤,下面的一層被埋在地下了。
這座廟宇在2010年11月21日被惠民縣人民政府確定為惠民縣第三批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。“這都是我們傌家村的根,以后我們會(huì)對(duì)這座神廟好好地修繕。”在談起傌家神廟的時(shí)候,村支書(shū)傌守信告訴記者。
現(xiàn)今傌家村
民風(fēng)很淳樸
因“傌”字在普通字典中查不到,電腦里在早年也沒(méi)有錄入,傌家村村民戶(hù)口本上的姓氏都是“馬”字加一“人”字旁。去年,村里人向派出所申請(qǐng),才將此字改正過(guò)來(lái)。
“許是獨(dú)有姓氏的緣故,村子人心很齊,在七里八鄉(xiāng)都是很有名的。”村支書(shū)傌守信說(shuō),村里人的大事小情,互相都喜歡幫忙,遇到有人受欺負(fù),村里人也總是喜歡主持正義。
“村子的風(fēng)氣也一向不錯(cuò)。”宋橋社區(qū)包村的工作人員王德華告訴記者,“夜不閉戶(hù)也不會(huì)出現(xiàn)偷盜的事情,這是民風(fēng)淳樸的一種表現(xiàn)吧。”
為了給村民提供更好的生活條件,村支部負(fù)責(zé)人決定在村委會(huì)前面建造一座娛樂(lè)場(chǎng)所,“村民們的生活條件提高了,要給他們創(chuàng)造更好的生活環(huán)境。”傌守信說(shuō)。
2007年10月13日,傌家村被收錄進(jìn)濱州市首批非物質(zhì)文化名錄。1984年,在進(jìn)行地名普查時(shí),為尊重當(dāng)?shù)厝罕姷囊庠福瑥牡孛臍v史和現(xiàn)狀出發(fā),報(bào)經(jīng)省地縣地名機(jī)構(gòu)審批、國(guó)家地名管理機(jī)構(gòu)備案,將這延續(xù)六百多年的傌家村名,正式標(biāo)志在我國(guó)標(biāo)準(zhǔn)的地名地圖冊(cè)上。
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