記者 張樹(shù)鋒

有著四千多年文明發(fā)展史的兗州，也是一座現(xiàn)代化的能源基地。在人類文明發(fā)展史上，因煤而興，又因煤而衰的城兗州市比比皆是，怎樣才能擺脫對(duì)煤炭的依賴。近年來(lái)，兗州在不斷進(jìn)行大膽嘗試與探索，努力降低對(duì)資源的依存度。兗州依托發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，期待著這個(gè)資源型城兗州市的華麗轉(zhuǎn)身……

一提到兗州，“資源大兗州市”、“國(guó)家重要煤炭基地”、“工業(yè)強(qiáng)兗州市”等類似的名片，是傳遞給人們對(duì)兗州的第一印象。也的確如此，兗州地處魯西南，煤炭?jī)?chǔ)量有200多億噸，探明鐵礦儲(chǔ)量10多億噸。然而，兗州也和全國(guó)其他資源型城兗州市一樣，在發(fā)展中出現(xiàn)過(guò)“一煤獨(dú)大”的格局，導(dǎo)致了這座城兗州市支柱產(chǎn)業(yè)單一、經(jīng)濟(jì)粗放、產(chǎn)業(yè)初級(jí)的等困局。

在人類文明發(fā)展史上，因煤而興、因煤而衰的城兗州市比比皆是，但擺脫對(duì)資源依賴，實(shí)現(xiàn)城兗州市轉(zhuǎn)型的例子也數(shù)不見(jiàn)鮮。

隨著不斷開(kāi)采導(dǎo)致儲(chǔ)量下降，終會(huì)面臨“礦城枯竭”的尷尬局面，也使得兗州這座資源型城兗州市的轉(zhuǎn)型變得尤為重要和緊迫。如何擺脫對(duì)資源的依賴，實(shí)現(xiàn)城兗州市成功轉(zhuǎn)型，走上一條可持續(xù)發(fā)展之路？

幾十年來(lái)，兗州在擺脫煤炭依賴上，大力發(fā)展工業(yè)，培植了諸如太陽(yáng)紙業(yè)、華勤集團(tuán)等一批在全國(guó)知名的工業(yè)企業(yè)，并將煤炭在全兗州市經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的比重從原來(lái)的50%壓縮到30%左右。

在發(fā)展工業(yè)之余，兗州本著可持續(xù)發(fā)展的思路，又把目光瞄向了厚重的歷史文化。兗州是一座有著四千多年文明歷史的古城，可謂是歷史淵源流長(zhǎng)，文化底蘊(yùn)厚重：九州文化、大禹文化、佛教文化、李杜文化交相輝映，尤其是2008年在興隆寺地宮驚世出土的佛舍利文物，更為兗州增加了一筆寶貴的財(cái)富。

邀請(qǐng)專家論證，充分肯定了兗州從“賣資源”到“賣文化”的應(yīng)變之道，贊同兗州從文化旅游業(yè)切入，實(shí)施城兗州市轉(zhuǎn)型的可行性。

2009年5月份，兗州總投資32億元的興隆文化產(chǎn)業(yè)園開(kāi)工建設(shè)。興隆文化園的開(kāi)工建設(shè)，標(biāo)志著文化成為了兗州為擺脫資源之困，繼發(fā)展工業(yè)之后的又一“接力棒”。興隆文化園總體布局為“一園三區(qū)”，包括禮佛祈福區(qū)（西區(qū)）、體驗(yàn)演藝區(qū)（東區(qū)）和禪修休閑區(qū)（南區(qū)）。游客在西區(qū)可以參觀園區(qū)內(nèi)最宏偉的建筑——高118米的靈光寶殿，在興隆寺觀摩傳世文物舍利子與佛牙，漫步禮佛廣場(chǎng)，徜徉于靜心園、觀音園，感受靜心、自在的禮佛之道；南區(qū)有融入佛教理念打造的藝術(shù)村、度假村，建成后將成為國(guó)內(nèi)外獨(dú)具特色的濕地禪修中心，修行身心之人為之向往；位于東區(qū)的體驗(yàn)演藝區(qū)則穿插了生態(tài)、水景、園林、建筑和文化景觀五大元素，讓游客在禮佛之余，覓得一處安歇娛樂(lè)的場(chǎng)所。此外，由中國(guó)大型實(shí)景演出創(chuàng)始人梅帥元策劃、兗州專業(yè)表演團(tuán)隊(duì)“兗劇團(tuán)”擔(dān)綱的實(shí)景演出《菩提·東行》也將于年底開(kāi)演，屆時(shí)，慕名前來(lái)體驗(yàn)自在兗州之旅的游客將大飽眼福。

興隆文化園從策劃包裝，到規(guī)劃設(shè)計(jì)，再到建筑施工，均采用國(guó)內(nèi)一流的理念、一流的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)、一流的施工，可以說(shuō)興隆文化園從審美、文化等各角度都兼顧到了，可謂獨(dú)具匠心。

作為山東省十大文化產(chǎn)業(yè)工程之一的興隆文化園，興隆寺正在進(jìn)行內(nèi)裝修，西區(qū)和東區(qū)的主體工程已經(jīng)完工，正在進(jìn)行裝修，預(yù)計(jì)將于今年下半年投入使用。

兗州以一園三區(qū)的興隆文化產(chǎn)業(yè)為依托，發(fā)展有禮佛文化特色的黃金旅游線路，打造山東地區(qū)的“泰山問(wèn)道——曲阜拜孔——兗州禮佛”儒釋道旅游圈。興隆文化園是一條具有濃厚佛教文化色彩的旅游景道，游客在此可以禮佛、體驗(yàn)、演藝、休閑，安享內(nèi)心的祥和、愉悅與向善。

國(guó)家旅游局副局長(zhǎng)杜一力在兗州城兗州市轉(zhuǎn)型研討會(huì)上認(rèn)為，兗州向文化旅游轉(zhuǎn)型乃順應(yīng)政府政策、合乎經(jīng)濟(jì)發(fā)展大趨勢(shì)的與時(shí)俱進(jìn)之舉。由于煤炭是不可再生資源，從‘黑色印象’轉(zhuǎn)向‘綠色主題’，打破城兗州市發(fā)展瓶頸，解除資源制約的魔咒，正是資源型城兗州市轉(zhuǎn)型的最佳思路！兗州建設(shè)的興隆文化園具有獨(dú)特性、差異性和唯一性，并具有不可復(fù)制性，將成為眾多城兗州市轉(zhuǎn)型的新“模板”。

發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，建設(shè)興隆文化園，并著力打造山東地區(qū)的“泰山問(wèn)道——曲阜拜孔——兗州禮佛”儒釋道旅游圈，均可謂獨(dú)具匠心。兗州由此搭上文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的“順風(fēng)車”，也開(kāi)啟了兗州城兗州市轉(zhuǎn)型的大幕。興隆文化園建成啟用后，也將帶動(dòng)兗州“吃、住、行、游、購(gòu)、娛”為一體的現(xiàn)代服務(wù)業(yè)大發(fā)展，為社會(huì)提供更多的就業(yè)崗位、賺錢商機(jī)，得到更多實(shí)惠的將是兗州市民。

“為了避免遭遇‘礦產(chǎn)枯竭’的尷尬局面，兗州必須未雨綢繆，統(tǒng)籌考慮，尋找自身出路，而發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，也正是兗州城兗州市轉(zhuǎn)型的出路�！眱贾菔形瘯�記張玉華告訴我們。

兗州，從賣“資源”正向賣“文化”轉(zhuǎn)變。我們也期待著，這座資源型城兗州市借助“文化”華麗轉(zhuǎn)身！