中島三千男 日本新華僑報(bào)網(wǎng)中新網(wǎng)4月18日電 日本新華僑報(bào)網(wǎng)18日刊載對(duì)日本神奈川大學(xué)校長(zhǎng)中島三千男的專訪文章。中島三千男稱，在中日關(guān)系的向前發(fā)展過(guò)程中，希望日本人對(duì)待歷史更慎重，而中國(guó)人應(yīng)多了解日本在戰(zhàn)后的成長(zhǎng)過(guò)程，因?yàn)樵谌毡旧鐣?huì)里的和平主義精神才是主流。
采訪摘要如下：
日本人更慎重 中國(guó)人更寬容
《日本新華僑報(bào)》：中日兩國(guó)在歷史認(rèn)識(shí)問(wèn)題上存在很大分歧，這也是影響兩國(guó)關(guān)系向前發(fā)展的一個(gè)重要因素。您認(rèn)為產(chǎn)生這個(gè)問(wèn)題的根源在哪里？今后應(yīng)該如何解決？
中島三千男：對(duì)此，我曾在報(bào)紙上發(fā)表評(píng)論，主張“日本人應(yīng)該更慎重，中國(guó)人應(yīng)該更寬容”。
為什么說(shuō)日本人應(yīng)該更慎重呢？我希望日本人都能夠認(rèn)真地再學(xué)習(xí)一遍近代史。如今，依舊有不少的日本人說(shuō)，“怎么中國(guó)到現(xiàn)在都還在批判過(guò)去侵略中國(guó)的事？”對(duì)于這樣一部分日本人，我不禁要反問(wèn)，為什么日本人到現(xiàn)在都還銘記著被美國(guó)投下原子彈的事？在日本，美國(guó)投下原子彈的事家喻戶曉，無(wú)人不知。這是為什么？無(wú)非是因?yàn)樽约菏鞘芎φ�。任何一個(gè)國(guó)家和民族，都對(duì)自己受苦受難的歷史有著銘心刻骨的記憶。一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的歷史原點(diǎn)，無(wú)非就是受苦受難的過(guò)去。因?yàn)榻?jīng)歷了苦難，所以人們想要謀求發(fā)展，強(qiáng)壯自己的國(guó)家和民族。
那么對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)，受苦受難的過(guò)去是什么？自然是被日本人侵略、迫害的歷史。中國(guó)人銘記這段歷史，并持續(xù)告訴下一代，以史為鑒，這是極其自然的事情。對(duì)此，日本人應(yīng)該有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)，并且慎重行動(dòng)。
為什么說(shuō)希望中國(guó)人更寬容呢？具體說(shuō)來(lái)，就是希望他們能夠多了解日本在戰(zhàn)后的成長(zhǎng)過(guò)程�，F(xiàn)在雖然出現(xiàn)了像安倍晉三這樣的要把日本自衛(wèi)隊(duì)換成“國(guó)防軍”的首相，但改變?nèi)毡镜暮推綉椃ú皇悄敲慈菀椎氖虑�。在�?jīng)歷了那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)后，日本國(guó)民都認(rèn)識(shí)到，絕對(duì)不能再有戰(zhàn)爭(zhēng)了，要始終貫徹和平主義。
的確，在日本自民黨重新執(zhí)政后，社會(huì)上出現(xiàn)了一些不穩(wěn)的潮流，但從根本上來(lái)說(shuō)，日本人都擁護(hù)和平、拒絕戰(zhàn)爭(zhēng)。比如說(shuō)，日本國(guó)民對(duì)駐日美軍配置“魚(yú)鷹”就進(jìn)行著非常激烈的反對(duì)運(yùn)動(dòng)。配置這樣的直升機(jī)，就是把中國(guó)放在了射程圈內(nèi)。盡管表面上說(shuō)是針對(duì)朝鮮的，但事實(shí)上明白人都能看得出，這是基于美國(guó)的亞洲戰(zhàn)略需要配置的。配置“魚(yú)鷹”，對(duì)于中國(guó)來(lái)說(shuō)，肯定不是一件愉快的事情；對(duì)于日本國(guó)民來(lái)說(shuō)，大家也很反對(duì)駐日美軍這樣做。
也許還有不少中國(guó)人認(rèn)為，日本社會(huì)里依舊蔓延著想要挑起戰(zhàn)爭(zhēng)的軍國(guó)主義思想。我想，這可能是日本發(fā)出的信息出了問(wèn)題，日本社會(huì)里的和平主義精神才是主流，日本人再也不要戰(zhàn)爭(zhēng)。
日本指責(zé)中國(guó)源于沒(méi)有自信
《日本新華僑報(bào)》：自去年以來(lái)，中日關(guān)系開(kāi)始進(jìn)入緊張局勢(shì)。甚至有言論認(rèn)為，目前是中日兩國(guó)在恢復(fù)邦交正�；笞顬閲�(yán)峻的階段。作為歷史學(xué)家，您如何看待今后中日關(guān)系的發(fā)展前景？
中島三千男：日中兩國(guó)擁有悠久的歷史，一直到近代，日本都是從中華文明當(dāng)中汲取營(yíng)養(yǎng)，學(xué)習(xí)借鑒，從而逐漸形成了具有特色的日本文化。必須承認(rèn)，日本之所以能夠在近代發(fā)展起來(lái)，離不開(kāi)明治時(shí)代以前的來(lái)源于中國(guó)的各種文化和社會(huì)體制。
日本在實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化以后，開(kāi)始把目光投向歐美國(guó)家。由于現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)過(guò)程比較快，所以日本對(duì)諸如中國(guó)、韓國(guó)等一些亞洲國(guó)家表現(xiàn)出一種鄙視的情緒�，F(xiàn)在，情況發(fā)生了變化，中國(guó)正在發(fā)展強(qiáng)大。為此，當(dāng)下就有一些日本人，在不明白自己曾經(jīng)鄙視過(guò)的中國(guó)為什么會(huì)超過(guò)日本的同時(shí)產(chǎn)生自卑意識(shí)。正是這種自卑意識(shí)作祟，才會(huì)有人主張“抑制”中國(guó)。
我常常想，如果中國(guó)經(jīng)濟(jì)沒(méi)有高速發(fā)展，可能日本人現(xiàn)在還依然在說(shuō)喜歡中國(guó)，喜歡中國(guó)的水墨畫(huà)，喜歡中國(guó)的漢詩(shī)，以一種平穩(wěn)的心態(tài)對(duì)待中國(guó)。現(xiàn)在，中國(guó)經(jīng)濟(jì)一下子發(fā)展了，平穩(wěn)的心情被“破壞”了，他們開(kāi)始產(chǎn)生各種各樣的嫉妒中國(guó)的心理。在這種心理影響下，他們挑中國(guó)這個(gè)不好那個(gè)不行，也包括領(lǐng)土問(wèn)題。我認(rèn)為這是日本人對(duì)自己失去信心的表現(xiàn)。 相關(guān)閱讀