神門(mén)：神社的正門(mén)。
靈璽簿奉安殿：保管亡者名簿的地方。
2013年8月15日，一名進(jìn)行參拜的日本右翼分子在靖國(guó)神社內(nèi)投下身影。對(duì)幾代亞洲人而言，“靖國(guó)神社”是一個(gè)能輕易攪起萬(wàn)千情緒的特殊名詞。
在中韓等亞洲國(guó)家民眾眼中，它就是日本右翼和保守勢(shì)力否認(rèn)侵略歷史、美化丑惡戰(zhàn)爭(zhēng)的代名詞。從日本政客嘴中，又總能聽(tīng)到參拜靖國(guó)神社“祭拜捐軀英靈，無(wú)關(guān)歷史態(tài)度”等種種說(shuō)辭。
黑白鏡像之間，靖國(guó)神社究竟是什么？“8·15”到來(lái)之際，記者走進(jìn)這個(gè)日本“無(wú)冕”國(guó)家級(jí)神社，去感受其氛圍。
軍旗之下的招魂社
靖國(guó)神社在日本是何等地位？外苑的大鳥(niǎo)居（神道教中分隔神和人居住的地方的標(biāo)志）前，有一塊刻有“靖國(guó)神社”四個(gè)大字的石碑。據(jù)《靖國(guó)神社百年史》記載，因駐日盟軍總司令部禁令，靖國(guó)神社才削去石碑上部原本用來(lái)展示神社級(jí)別的“別格官幣”字樣，算是取下國(guó)家級(jí)神社的冠冕。盡管如此，其“無(wú)冕”地位依然存在。
神社本殿前掛著繡有皇室標(biāo)志的16瓣菊花的白色帷幕，逢天皇使節(jié)前來(lái)或首相等高官參拜時(shí)會(huì)換上象征高貴的紫色帷幕，其政治意義不言自明。
本殿左側(cè)旗桿臺(tái)豎著日本國(guó)旗，旗桿上并未使用西元紀(jì)年，而是使用即便在右翼中也只有極右翼才使用的“皇紀(jì)”年號(hào)。
更特殊的是，靖國(guó)神社自始至終與日本軍方有著緊密聯(lián)系。據(jù)《靖國(guó)神社百年史》記載，靖國(guó)神社最初就是以“東京招魂社”身份建立，是當(dāng)時(shí)唯一隸屬日本陸軍和海軍的神社。舉行祭祀時(shí)并無(wú)專(zhuān)門(mén)神官，而由陸軍省官員主持，由此可見(jiàn)一斑。
“靖國(guó)神社”石碑前的石獅也大有來(lái)頭。石獅由日本藝術(shù)院會(huì)員后藤良在二戰(zhàn)期間開(kāi)始雕刻，因日本戰(zhàn)敗而被擱置，后由另一作者完成。遠(yuǎn)東軍事法庭審判時(shí)日方律師團(tuán)副團(tuán)長(zhǎng)、東條英機(jī)的主任律師清瀨一郎將其買(mǎi)下。在其就任眾議院議長(zhǎng)6年后，他于1966年將石獅捐予靖國(guó)神社。
石碑背后的神社第一鳥(niǎo)居也有故事。據(jù)“大鳥(niǎo)居重建事業(yè)委員會(huì)”的銘板記載，1943年戰(zhàn)事吃緊，日軍制造武器所需的鐵不足，原鳥(niǎo)居建筑與神社內(nèi)其他部分物件一起被撤下，充作軍需。據(jù)說(shuō)，此舉背后脫離不開(kāi)宣傳目的——在日軍已顯頹勢(shì)之際，日本政府動(dòng)員民間將鐵器提供給軍隊(duì)，而靖國(guó)神社以其特殊地位自然“身先士卒”。
美化戰(zhàn)爭(zhēng)的祭祀地
日本政要參拜靖國(guó)神社的新聞總能立即激發(fā)亞洲近鄰強(qiáng)烈抗議。面對(duì)昔日戰(zhàn)爭(zhēng)受害國(guó)的憤怒，日本政客卻常輕描淡寫(xiě)辯稱(chēng)，“靖國(guó)神社只是日本神道教鎮(zhèn)魂慰靈的場(chǎng)所”。然而，這座地位崇高的祭祀場(chǎng)所內(nèi)，卻處處展示著與戰(zhàn)爭(zhēng)緊密相關(guān)的符號(hào)。
常有“靖國(guó)神社供奉甲級(jí)戰(zhàn)犯牌位”的說(shuō)法，其實(shí)靖國(guó)神社里并無(wú)牌位，只有被稱(chēng)為“靈璽簿”的名簿，其中包含1978年10月被合祀的東條英機(jī)等14名甲級(jí)戰(zhàn)犯。
靖國(guó)神社第二鳥(niǎo)居旁，兩只大石燈籠基座部分各有一圈浮雕，描繪著“日清戰(zhàn)爭(zhēng)到滿(mǎn)洲事變期間的主要戰(zhàn)爭(zhēng)”、“日清戰(zhàn)爭(zhēng)黃海會(huì)戰(zhàn)”、“明治38年滿(mǎn)洲軍總司令官兵幕僚奉天入城式”、“日中戰(zhàn)爭(zhēng)上海附近的空中戰(zhàn)”、“日中戰(zhàn)爭(zhēng)炸彈三勇士”、“臺(tái)灣鎮(zhèn)定”（鎮(zhèn)壓臺(tái)灣原住民起義）等戰(zhàn)爭(zhēng)圖景，還曾被印為明信片發(fā)行。在這些被刻意凸顯為日軍“壯舉”的畫(huà)面中，又怎么看得到亞洲千千萬(wàn)萬(wàn)被侵略民眾的血與淚？
神社本殿前最后一道鳥(niǎo)居的捐贈(zèng)方恰是叫囂修改歷史教科書(shū)的“新教科書(shū)會(huì)”的母體“日本會(huì)議”。鳥(niǎo)居旁的木制櫥窗內(nèi)每月輪換展示戰(zhàn)死日軍軍官遺書(shū)。
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