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        封新城:急的惡果是對(duì)生命力認(rèn)知的衰退

        時(shí)間:2010-07-20 16:20來(lái)源:未知 hndydb.com

          《新周刊》履行總編 封新城  “對(duì)每個(gè)具體的人來(lái)說(shuō),生命永遠(yuǎn)不會(huì)被別人代替了去實(shí)現(xiàn),只能由你自己去實(shí)現(xiàn)生命的過(guò)程,如果現(xiàn)在的里程像壓縮餅干一樣被壓縮了,就意味著生活樂(lè)趣和生命尊嚴(yán)將喪失!

          我們?cè)鲞^(guò)許多類(lèi)似的話題,比如2005年,有過(guò)一期封面專題叫《睡不著》,副標(biāo)題叫“一個(gè)國(guó)家的不眠與亢奮”。我們也經(jīng)常來(lái)這樣形容自己,《新周刊》雜志社1996年創(chuàng)刊到現(xiàn)在已經(jīng)快15年了,這個(gè)過(guò)程像是在急行軍,行進(jìn)中停不下腳步,一直往前趕。中國(guó)的各行各業(yè),也都能用上這個(gè)詞。一個(gè)國(guó)家,用短短的二三十年完成了西方200年的過(guò)程,這是急速的發(fā)展過(guò)程。而速度帶來(lái)發(fā)展的同時(shí)也會(huì)產(chǎn)生離心力,讓人們感到身邊這些東西都不再是自己的,人只是急速旋轉(zhuǎn)機(jī)器中的一個(gè)零件,被裹挾其中,身不由己。當(dāng)我想到急之國(guó)這個(gè)詞的時(shí)候,就似乎看到了一個(gè)非常著急、急促的國(guó)家,感到是非常形象和活潑的。所以,最后這期的專題主題是《急之國(guó)》。

          回望歷史,一個(gè)文明古國(guó)百年前開(kāi)端衰落,在衰落伍進(jìn)入了新的世界格式中,在落伍狀態(tài)下,被侵犯、掠奪,后來(lái)在一片廢墟上共和國(guó)開(kāi)端休整重建,所以從國(guó)家到個(gè)人都感到到要趕緊去奪,要把失去的時(shí)間奪回來(lái)、搶回來(lái)。所以,造成了一部分國(guó)民心態(tài)的扭曲。

          在國(guó)民心態(tài)中,“快”,最基本的原因是趨利,是因?yàn)閷?duì)愿望的膨脹。對(duì)物質(zhì)的尋求當(dāng)然是人類(lèi)的一種尋求,現(xiàn)在卻變成許多人的全部尋求,F(xiàn)在許多人都不看自己了,眼睛盯著很趨同的標(biāo)準(zhǔn),沒(méi)有看到自己要什么。這個(gè)社會(huì)衡量成功的標(biāo)準(zhǔn)越來(lái)越被量化,生活的意義似乎全部成了為了這個(gè)量化的標(biāo)準(zhǔn)而奮斗。

          我想,我們不過(guò)是提了些問(wèn)題,這個(gè)專題并不能解決什么,甚至有時(shí)這其中的邏輯也是混亂的。另一方面,在社會(huì)中誰(shuí)也不想掉隊(duì),誰(shuí)也不想被大時(shí)代甩掉,但就一個(gè)具體的個(gè)人來(lái)說(shuō),還是要學(xué)會(huì)知足。

          生命這么短暫,你如果所有的生命都是用來(lái)拼命的掙錢(qián)、拼命的供房供車(chē),等你真正拿到這些東西的時(shí)候,卻發(fā)明已經(jīng)沒(méi)有才能去享受它了,那么生命的意義何在呢?

          “慢”是什么概念呢?在西方,他們有慢城運(yùn)動(dòng)、慢生活運(yùn)動(dòng),實(shí)際上回應(yīng)的是在工業(yè)化和信息革命之后,很多東西剝奪了人們對(duì)生命的感知感。比如人們吃飯變成了吃快餐,僅僅是為了填飽肚子而不是為了食物的美味。看這個(gè)、玩那樣,僅僅是為了彌補(bǔ)時(shí)間或者為了某個(gè)具體目標(biāo),而不是你的生命跟這個(gè)事情有什么關(guān)系。人們往往不再去感知,也不再去運(yùn)居心靈去觸碰。

          在全球化的過(guò)程中,西方人將工業(yè)革命帶給他們的焦灼轉(zhuǎn)嫁給了第三世界國(guó)家,我們實(shí)際上被強(qiáng)行趕上了一輛車(chē),成為高速旋轉(zhuǎn)中的一個(gè)部分,而西方人開(kāi)端回過(guò)火來(lái)去找更慢的生活,去享受這個(gè)生命本身。

          中國(guó)人在生活品位上是老祖宗,是非常有傳統(tǒng)的,但現(xiàn)在這些傳統(tǒng)正逐漸喪失。許多當(dāng)代人既不知道中國(guó)或者說(shuō)中華文明的可貴之處,也不能真正明了西方文明那一套,實(shí)際上,許多當(dāng)代人是最為難的一代。

          急,其真正的惡果就是,大部分中國(guó)人對(duì)生命力認(rèn)知的衰退,對(duì)生命本身意義認(rèn)知的衰退。    

          我想,現(xiàn)在是時(shí)候來(lái)去思考一下生活呈現(xiàn)了什么問(wèn)題。從一個(gè)具體的個(gè)人來(lái)說(shuō),你的生命永遠(yuǎn)不會(huì)被別人代替了去實(shí)現(xiàn),你只能自己去實(shí)現(xiàn)你生命的過(guò)程,現(xiàn)在的里程如果全部是被像壓縮餅干一樣壓縮了,也就意味著這么多的生活樂(lè)趣、生命尊嚴(yán)也都喪失了,F(xiàn)在我感到對(duì)國(guó)人來(lái)說(shuō),不宜表面上看起來(lái)一直高歌猛進(jìn)、無(wú)往不利,實(shí)際上喪失太多。把自己扔進(jìn)高速旋轉(zhuǎn)的機(jī)器中,喪失的不僅是生活樂(lè)趣,更包含思考生命意義的才能。

          作為中國(guó)人,應(yīng)當(dāng)回到中國(guó)的傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)上,去知足常樂(lè)、安閑生活、慢慢思考。生命本身需要慢慢去品味。

          我可以找到自己的節(jié)奏

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