“獨(dú)處”是孩子可以獨(dú)立的時(shí)空條件，在獨(dú)處中孩子可以用自己的方式體驗(yàn)環(huán)境、解釋問(wèn)題，可以用自己的方法嘗試玩耍、解決困難。而且沒(méi)有大人在旁邊的“獨(dú)處”，更保證了孩子動(dòng)手、動(dòng)腦的機(jī)會(huì)。
1、 “獨(dú)處”利于獨(dú)立性發(fā)展
在咨詢(xún)中，遇到過(guò)不少父母這樣抱怨自己的孩子：“大人一刻也不能離開(kāi)，一離開(kāi)這孩子就不做功課，就思想開(kāi)小差了。”然而，進(jìn)一步交談與分析后，我總會(huì)發(fā)現(xiàn)：“這孩子”實(shí)在太缺少“獨(dú)處”的時(shí)間了，而且從小就難得“孤獨(dú)”。一生下來(lái)，周?chē)途奂藷o(wú)微不至的大人們，爸爸、媽媽、爺爺、奶奶、外公、外婆，都想方設(shè)法給他最好的照料，他的一顰一笑、一哭一鬧都不會(huì)逃出大人們的視野。不管在家里，還是在外面，大人們總是將他作為生活的“中心”，不讓他感到絲毫的孤獨(dú)與寂寞，總是有人逗他玩耍。而且他遇到任何困難，只要他一喊，絕大多數(shù)時(shí)候都會(huì)有人來(lái)幫助他……就這樣，“這孩子”總喜歡要大人陪著玩耍，“這孩子”總要大人幫忙穿衣、吃飯，“這孩子”總是要大人“陪讀”才行。
可見(jiàn)，沒(méi)有獨(dú)處的孩子也就缺少了獨(dú)立性，不僅缺少生活上的獨(dú)立性，更缺少思維上的獨(dú)立性。所謂“在獨(dú)立中學(xué)會(huì)獨(dú)立”，如果沒(méi)有“獨(dú)立”的鍛煉，又怎么可能體驗(yàn)“獨(dú)立”的樂(lè)趣，怎么可能習(xí)得“獨(dú)立”的能力呢?
“獨(dú)處”是孩子可以獨(dú)立的時(shí)空條件，在獨(dú)處中孩子可以用自己的方式體驗(yàn)環(huán)境、解釋問(wèn)題，可以用自己的方法嘗試玩耍、解決困難。而且沒(méi)有大人在旁邊的“獨(dú)處”，更保證了孩子動(dòng)手、動(dòng)腦的機(jī)會(huì)。
2、 “獨(dú)處”中的創(chuàng)造性
什么是“創(chuàng)造”呢?簡(jiǎn)單的說(shuō)，就是用一種獨(dú)特的方式來(lái)解決問(wèn)題。可見(jiàn)要想有創(chuàng)造，就必須滿(mǎn)足以下兩個(gè)條件：
其一，必須有“問(wèn)題”存在。
“問(wèn)題”是激發(fā)思考、激發(fā)創(chuàng)造的源泉。牛頓之所以發(fā)現(xiàn)了“萬(wàn)有引力定律”，是因?yàn)樗胫?ldquo;為什么蘋(píng)果總是向下落”;愛(ài)因斯坦之所以提出了“相對(duì)論”，是因?yàn)檫@樣的問(wèn)題困擾著他——“高速運(yùn)轉(zhuǎn)的物體還遵循牛頓定律嗎?”……“問(wèn)題”就是一種沖突，是對(duì)原有知識(shí)和能力的一種挑戰(zhàn)，是原有經(jīng)驗(yàn)無(wú)法解決的“困境”。有沖突才有挑戰(zhàn)，有挑戰(zhàn)才可能激發(fā)創(chuàng)造的欲望。
其二，必須有“獨(dú)特性”存在。
所謂的“獨(dú)特性”，就是“與眾不同”，是新穎的、超越傳統(tǒng)的、令人意外的。也就是在解決問(wèn)題的時(shí)候，能從特別的角度來(lái)思考，能用特別的方法來(lái)解決。“獨(dú)特性”會(huì)使原本普通的事物變得奇妙，使不能解決的問(wèn)題迎刃而解。比如，前面故事里那個(gè)4歲的孩子之所以能“玩得不亦樂(lè)乎”，就是因?yàn)樗苡?ldquo;獨(dú)特”的方式來(lái)玩——“一會(huì)將跳繩綁在雙杠腿上當(dāng)‘搖籃’，一會(huì)拿起皮球當(dāng)‘保齡’，一會(huì)又將球網(wǎng)當(dāng)成‘鐵絲網(wǎng)’，學(xué)著解放軍叔叔匍匐前進(jìn)”，他賦予了跳繩、皮球等新的、與眾不同的意義。
正因?yàn)?ldquo;創(chuàng)造性”需要“問(wèn)題”和“獨(dú)特性”，所以才更加強(qiáng)調(diào)“獨(dú)處”。因?yàn)橹挥挟?dāng)孩子獨(dú)處的時(shí)候，才可能有“問(wèn)題”。比如，他想拿到小桌子上的書(shū)，但他卻不夠高;他想去抓旁邊的玩具，但他的手不夠長(zhǎng)……試想如果周?chē)际谴笕�，都是幫手，他的愿望還能產(chǎn)生問(wèn)題嗎?多半是“孩子，想要這個(gè)是不是，來(lái)，媽媽給你!”沒(méi)有了“問(wèn)題”，當(dāng)然也就失去了創(chuàng)造的前提。
而有了“問(wèn)題”，就一定有創(chuàng)造嗎?當(dāng)然也不是，還需要“獨(dú)特性”。對(duì)于那么小的孩子而言，怎么樣才可能獨(dú)特呢，當(dāng)然是在沒(méi)有限制與指導(dǎo)的時(shí)候，才可能展現(xiàn)“獨(dú)特”。否則，大人早將預(yù)定的答案給了孩子，孩子的問(wèn)題一下就解決了，還要什么“獨(dú)特性”?前面故事中的那個(gè)7歲孩子之所以“做事一板一眼”，思維定勢(shì)——“跳繩就是跳的，皮球就是拍的”，很大程度上就是因?yàn)橹車(chē)拇笕颂?xì)心了，細(xì)心地連怎么玩、怎么動(dòng)都規(guī)定好了，以至于這個(gè)孩子根本沒(méi)有機(jī)會(huì)“獨(dú)特”了。相反，那個(gè)4歲的孩子，恰恰是“獨(dú)處”慣了，至少是有充分的“思維上的獨(dú)處”，也就有了太多可能獨(dú)特的機(jī)會(huì)。
享受“獨(dú)處”
這就是“獨(dú)處”的意義，“獨(dú)處”其實(shí)是孩子時(shí)間、空間上的一種自在，是孩子心靈自由的時(shí)刻，“獨(dú)處的孩子并不孤獨(dú)”。心理學(xué)上有一種幫助人成長(zhǎng)的課程叫“SOLO”，就是將當(dāng)事人放在一個(gè)“獨(dú)處”的情境中，沒(méi)有人跟他說(shuō)話(huà)、沒(méi)有人跟他交流，讓他獨(dú)自待著。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，“SOLO”后的當(dāng)事人思維更清晰、更敏捷了，而且在SOLO的過(guò)程中常常有意想不到的思考與體驗(yàn)，給當(dāng)事人很大的人生啟發(fā)。
實(shí)際上，很小的孩子就有“獨(dú)處”的需要與能力了，比如研究發(fā)現(xiàn)：1歲內(nèi)的小嬰兒就會(huì)自己玩，而且聽(tīng)著音樂(lè)能很愉快地獨(dú)處。但因?yàn)樾雰夯顒?dòng)能力有限，所以“獨(dú)處”表現(xiàn)并不明顯;而隨著年齡增長(zhǎng)，孩子的自由度越來(lái)越大，可以主動(dòng)選擇“離開(kāi)人群，一個(gè)人呆著”的時(shí)候，才被大人們特別地留意到了。所以，“獨(dú)處”并不是孩子們不正常，而是大人們不習(xí)慣而已。而且越是一心放在孩子身上的大人，越是不習(xí)慣孩子的“獨(dú)處”，越是想讓孩子100%向自己敞開(kāi)心扉，越是想去占用孩子獨(dú)處的時(shí)空。因此，在這里，不僅要建議父母珍惜孩子的“孤獨(dú)”，也要建議父母定期SOLO一下，讓自己與孩子保持適度距離，給自己一個(gè)思考和歷練的空間。
記住：如果您與孩子原本要好，那么請(qǐng)相信孩子，如果他有需要肯定會(huì)主動(dòng)來(lái)尋求幫助的。要知道，父母與孩子再好，也還是兩個(gè)人，所以有“距離”是難免的，而且也是自然的。做父母的，能夠放下架子，在生活中努力與孩子做朋友就夠了，不要強(qiáng)求與孩子“親密無(wú)間”，不要過(guò)分要求自己去親近孩子。這樣你會(huì)覺(jué)得輕松，孩子也會(huì)覺(jué)得舒服，畢竟適當(dāng)?shù)木嚯x還是需要的。換句話(huà)說(shuō)，就是留給孩子一個(gè)“隱私”的空間，也留給自己一個(gè)“不過(guò)度關(guān)注”孩子的警醒。
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