5月17日凌晨3時許，武漢新洲一所中學組織初三畢業(yè)班的30多名班主任和學科組長，冒雨前往道觀河風景區(qū)報恩禪寺敬香。帶隊的副校長說，此舉是“為了加強凝聚力”。(長江日報5月18日)

　　唐朝詩人李商隱在《賈生》里寫道：可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。兩千多年前，漢文帝借求賢之名去問鬼神不難理解，但在科學昌明的現(xiàn)代社會，學校組織畢業(yè)班老師到寺廟燒香拜佛，理由竟是“加強凝聚力”，這就令人費解了。

　　“加強凝聚力”的目的是什么？無非是祈求神靈保佑，學生能在中考時取得好成績。每年這個時候，盡管學校列出的拜佛由頭各不相同，但蜂擁而至的初三、高三教師，幾乎成了各大寺廟的主要香客。

　　在現(xiàn)行應試教育體制下，升學率不僅是考量學校領導和教師的硬指標，也是不少政府官員個人政績的標志。既關系到校長的升遷，也與班主任、任課教師的職稱評定、獎金直接掛鉤。而“嚴重失誤”的教師，將面臨降薪待崗或解聘淘汰之虞。在此境況下，教師的確需要通過某些途徑釋放心理壓力，以保持緊張而不失平和的心態(tài)。

　　但問題是，“師者，傳道、授業(yè)、解惑也”。教師不僅應該在學業(yè)上為學生指點迷津，更要在品行、道德等方面成為學生的領路人。而學校組織教師燒香拜佛，祈禱學生中考出彩，無疑是一種虛幻的非理性行為。此舉必將在學生中造成不良影響。事實上，如果學校平時抓得不緊，或者師生都被惟分數(shù)是舉弄得心力交瘁，那么，即使考前臨時抱佛腳，每天都去燒一大把高香，恐怕菩薩也幫不上忙。

　　毫無疑問，為人師表的教師拜佛祈福，實為升學高壓之下的無奈之舉。如果不對目前以升學率為主要考量指標的教育評價機制動大手術，說不定某些精神迷失的學校有朝一日會在校園里供上幾尊“大名鼎鼎”的菩薩，以求神靈保佑高分，可這還是學校嗎？徐林林