自曹操墓在河南安陽(yáng)被發(fā)現(xiàn)后，其真假之辯一直不絕于耳。21日，在蘇州召開的三國(guó)文化全國(guó)高層論壇上，有學(xué)者稱，安陽(yáng)“曹操墓”在發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘過(guò)程中，存在人為策劃、蓄意造假行為。昨天，社科院專家回應(yīng)了相關(guān)質(zhì)疑。國(guó)家文物局等有關(guān)單位稱，到目前為止，質(zhì)疑不會(huì)影響之前的官方認(rèn)定。國(guó)家文物局有關(guān)人士透露，曹操墓已正式申請(qǐng)納入國(guó)家級(jí)文保單位，正在等待評(píng)選。
文字之疑
據(jù)特殊寫法判斷不科學(xué)
上世紀(jì)90年代出土的《魯潛墓志》指出曹操墓的具體方位。在三國(guó)文化論壇上，有學(xué)者稱《魯潛墓志》中有一個(gè)“年”字，寫法幾乎和現(xiàn)在一致，不符合當(dāng)時(shí)的隸書書寫規(guī)范。此外，當(dāng)時(shí)的人寫“歲”字，上半部應(yīng)寫成“止”，《魯潛墓志》的“歲”字上半部是“山”，不符合當(dāng)時(shí)的正確寫法。
同時(shí)，曹操墓中出土的刻有“魏武王”字樣的石碑中，“武”字與《魯潛墓志》中“武”字寫法一樣，把“止”部寫為“山”，或?qū)憺椤爸辈�。�?00多年，“武”字錯(cuò)寫、刻畫的工匠如出一轍，由此認(rèn)為這些“文物”與《魯潛墓志》為一人操刀。
對(duì)此，中國(guó)社科院考古研究所副所長(zhǎng)白云翔說(shuō)，《魯潛墓志》是10多年前發(fā)現(xiàn)的，考古成果發(fā)布時(shí)，誰(shuí)都沒(méi)把曹操墓問(wèn)題提出來(lái)，學(xué)術(shù)文章發(fā)表后也沒(méi)引起關(guān)注�，F(xiàn)在發(fā)現(xiàn)曹操墓了，聯(lián)系起來(lái)了，就據(jù)此認(rèn)為有造假嫌疑是不合邏輯的�！俺诌@樣觀點(diǎn)的學(xué)者是什么思維方式，有什么樣的考慮，我不評(píng)論�！�
中國(guó)社科院考古研究所銘刻專家趙超說(shuō)，古代異體字的寫法非常多，不能根據(jù)見(jiàn)過(guò)或沒(méi)見(jiàn)過(guò)這個(gè)寫法下斷語(yǔ)。僅僅根據(jù)字的特殊寫法判斷真假是片面的，這種判斷方法是不科學(xué)的。必須全面綜合考慮，字體、結(jié)構(gòu)、刻工等等。
畫像石之疑
畫像石存疑不等于高陵有假
對(duì)于曹操墓出土的畫像石，論壇上有學(xué)者稱，從已公布的畫像石圖片能看出，該畫面是仿照山東嘉祥 的漢代畫像石，作偽者找到了最能表現(xiàn)作戰(zhàn)場(chǎng)面的圖像，認(rèn)為這和曹操身份符合，恰恰鬧了笑話。
對(duì)此，白云翔說(shuō)，畫像石還存在一些疑問(wèn)，包括它在墓地里是怎樣使用的等等，屬于存疑的問(wèn)題之一，需要進(jìn)一步研究。
趙超也說(shuō)：“我看過(guò)這個(gè)畫像石，畫像石本身確實(shí)存在一些問(wèn)題�！钡瑫r(shí)說(shuō)，畫像石本身存在問(wèn)題不等于說(shuō)考古發(fā)掘的這個(gè)墓是假的，這是兩回事。根據(jù)一個(gè)東西、一個(gè)證據(jù)推翻整個(gè)墓葬是不科學(xué)的態(tài)度。
規(guī)模之疑
臺(tái)階級(jí)數(shù)與墓主身份關(guān)系無(wú)定論
有學(xué)者認(rèn)為，從墓葬形制看，曹操墓與曹休墓的墓葬內(nèi)臺(tái)階（象征墓主身份地位）都是7級(jí)，父輩與子輩墓葬同等規(guī)模，無(wú)法顯示身份差異，因此西高穴墓主不可能是曹操。
對(duì)此，白云翔說(shuō)，臺(tái)階級(jí)數(shù)與墓主身份是否有關(guān)是學(xué)術(shù)問(wèn)題，墓深了臺(tái)階必然多，對(duì)臺(tái)階理解不是絕對(duì)的。這與周代用鼎不一樣，天子九鼎不能變，是有制度規(guī)定的，但臺(tái)階的級(jí)數(shù)與墓主身份之間的關(guān)系，目前沒(méi)有準(zhǔn)確文獻(xiàn)把它作為一種制度確定下來(lái)。
曹操墓再次成為關(guān)注焦點(diǎn)，社科院考古研究所有關(guān)負(fù)責(zé)人認(rèn)為，總是出現(xiàn)對(duì)曹操墓的質(zhì)疑，說(shuō)明曹操墓本身還存在一些疑問(wèn)。不只是曹操墓，很多考古項(xiàng)目都不是一錘定音、百分之百的定論，都可以討論。學(xué)術(shù)是應(yīng)該爭(zhēng)鳴的，關(guān)鍵要講證據(jù)。根據(jù)目前的發(fā)現(xiàn)綜合來(lái)看，把它定為曹操墓是最佳選擇。學(xué)者可以質(zhì)疑，平心靜氣地講道理、擺事實(shí)，說(shuō)明不是曹操墓它是什么。但“安陽(yáng)曹操墓在發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘過(guò)程中，存在人為策劃、蓄意造假的行為”的說(shuō)法已經(jīng)超出學(xué)術(shù)討論的范圍。
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