江永女書中，“女書”兩字
“女書”又叫做“女字”，是世界上唯一的女性文字，它起源并主要流行于湖南省永州市江永縣上江圩鎮(zhèn)，所以又叫做“江永女書”，2002年列入“中國(guó)檔案文獻(xiàn)遺產(chǎn)名錄”，2005年載入“吉尼斯世界紀(jì)錄”，到2006年成為首批中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，2008年申報(bào)“世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”。女書迄今為止的保護(hù)是孜孜不倦的，但要進(jìn)入世界非遺名錄仍困難重重。
這重重困難之中，最為專家們憂慮的是江永縣對(duì)旅游開發(fā)的強(qiáng)烈興趣，甚至把開發(fā)利用和保護(hù)并重�！拔覀兛吹�，在江永這塊女書誕生的土地上，許多建筑物的牌匾都是女書寫的，這在以前是沒(méi)有的”，國(guó)家“非遺”專家烏丙安說(shuō)：“女書是秘密的文字，是在女性中流傳的，不會(huì)用來(lái)給政府掛牌子的�！� 最早研究女書的外國(guó)專家遠(yuǎn)藤女士則對(duì)研討會(huì)上的“女書習(xí)俗原生態(tài)展示”提出了異議，“演出中唱的女歌，可能與當(dāng)?shù)孛袼子嘘P(guān)系，但肯定不能算作原生態(tài)的女書。真正的女書也不會(huì)像表演中為了觀眾看得方便寫得這么大，原生態(tài)的女書不是給人看的，也不會(huì)有很多人去看”。文化部社會(huì)文化圖書館司周小璞則非常實(shí)際地談到過(guò)度開發(fā)對(duì)申遺的不利影響：“少林寺申遺為什么不能成功？就是因?yàn)檫^(guò)度開發(fā)損害了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)�！�
但另一方面，即使是再反對(duì)產(chǎn)業(yè)化的學(xué)者，也不會(huì)將經(jīng)濟(jì)效益完全當(dāng)成一個(gè)貶義詞。遠(yuǎn)藤說(shuō)：“江永是一個(gè)很窮的地方，他們想用女書吸引外面的客人，讓外界知道女書的存在，也是一種有效的手段�！� “市場(chǎng)機(jī)制使得女書傳人獲得了一定的經(jīng)濟(jì)效益，對(duì)他們形成一種激勵(lì)，使他們能自發(fā)地保護(hù)女書，這對(duì)女書保護(hù)很重要”，江永縣宣傳部長(zhǎng)這樣告訴記者。
“可以開發(fā)，可以發(fā)展女書產(chǎn)業(yè)，可以搞女書書法，但這不是非物質(zhì)遺產(chǎn)保護(hù)的內(nèi)容，這是另一條線�！敝苄¤钡恼f(shuō)法實(shí)際上代表了目前頗為流行的觀點(diǎn)�！叭毡灸軇〉淖龇ǹ少Y借鑒”，不少與會(huì)學(xué)者在采訪中都提到了這一點(diǎn)�！澳軇〉谋Ｗo(hù)基本上還是尊重原來(lái)的，能劇的面具雖然在色彩上會(huì)有一些新的變化，但僅僅基于演出的需要，面具是不在市場(chǎng)上出售的”，遠(yuǎn)藤女士介紹：“雖然關(guān)于能也有創(chuàng)作，會(huì)把新興的東西加進(jìn)去，但在日本會(huì)把新創(chuàng)作的能和傳統(tǒng)的能分得很開�！�
“文化產(chǎn)業(yè)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)核心區(qū)別其實(shí)并不是A和B的關(guān)系，它們有相互重疊的部分，如何處理好兩種職能，頗難解決”，有關(guān)人士告訴記者：“女書傳人，作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中的重中之重，必然成為女書的各種商業(yè)、旅游活動(dòng)爭(zhēng)奪的對(duì)象，如何厘清這兩種角色并無(wú)障礙地轉(zhuǎn)換，其實(shí)很困難。日本是采取國(guó)家直接負(fù)責(zé)，國(guó)家撥款，定期向國(guó)家匯報(bào)這樣一個(gè)方式。當(dāng)然日本是一個(gè)小國(guó)家，遺產(chǎn)相對(duì)少，管理起來(lái)比較方便，這也是他們能做到非遺保護(hù)和產(chǎn)業(yè)發(fā)展分開的一個(gè)有利條件。而中國(guó)國(guó)家比較大，非遺資源相對(duì)多，財(cái)政相對(duì)不足。中國(guó)的非遺保護(hù)很大程度上還靠地方自給自足。”
女書面臨的難題很具有代表性，中國(guó)正處于快速現(xiàn)代化的歷史時(shí)期，在這樣的條件下如何保護(hù)文化遺產(chǎn)，急需政策法律的出臺(tái)，需要全社會(huì)的共同關(guān)注。
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