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        尋求“耶穌”和“孔子”對話

        時間:2010-09-27 11:27來源:濟寧新聞網(wǎng) hndydb.com

          

         

          9月26日,來自海外的學者聚精會神地傾聽論壇發(fā)言。當日,首屆尼山世界文明論壇在泗水圣源書院開幕。(本報記者 張子揚 郭利民)

          9月26 日上午,山清水秀的曲阜尼山東麓,尼山圣源書院報告廳里高朋滿座,一場東西方文明間的高端對話正在這里舉行。對話的雙方分別是全國人大常委會原副委員長、尼山論壇組委會主席許嘉璐博士和美國著名基督教福音派領(lǐng)袖、 水晶大教堂創(chuàng)始人羅伯特· 舒樂博士,主持對話的是全國政協(xié)常委、尼山論壇組委會副主席趙啟正。

          耶穌和孔子都有偉大的思想

          “美國的一個小男孩在 4 歲的時候,聽了舅舅講到的中國,產(chǎn)生了濃厚的興趣,后來就關(guān)注和了解中國。小男孩80年后再次來到中國,他就是今天對話的一方,羅伯特·舒樂博士。”趙啟正的開場白讓大家充滿了期待,而許嘉璐也“ 抖摟” 起了羅伯特·舒樂的一些家事:“今天是舒樂和夫人的鉆石婚紀念日,他本該在家中接受親人們的祝賀;而在從洛杉磯飛往香港的航班上,舒樂又度過了他 84歲的生日。面對全家?guī)资说膭褡,他說既然接受了邀請,就一定要去。于是他來了!”頓時,全場響起熱烈的掌聲。許嘉璐接著又“爆料”說,舒樂甚至推辭掉了昨晚的宴會,為的就是“養(yǎng)精蓄銳”,認真對話。

          “能在孔子的誕生地跟儒學大家開展對話是我的榮幸。”舒樂說,耶穌和孔子都有偉大的思想,而偉大的思想要有創(chuàng)造性和遠見性。耶穌說人是可能做好各種事情的,“可能性”思想尋求的是如何把難題變成奇跡,不能輕易放棄,“我這么做了,就做成了”。

          “這點和我們是相通的。”許嘉璐說,孔子講有志者事竟成,也是說要堅持下去。以誠相待,堅持尋求東西方共處之道,于是有了今天的文明對話。

          “你有很多手機嗎”

          “今天對話的主題是人類危機與文明。你最擔憂的人類危機是什么?”趙啟正首先把話題拋給了舒樂。

          “物欲增長肆無忌憚,讓世俗的理念控制了我們的精神。”舒樂簡潔作答,許嘉璐則慷慨激昂:“經(jīng)濟領(lǐng)域無限的貪欲和人際關(guān)系中的狂妄自大,正成為人類的通病,對于人類文明社會的發(fā)展來說無異于飲鴆止渴。”

          電視機從黑白到彩色到 LED 換代更新很快,手機更是換了一個又一個。趙啟正以形象的比喻提出了難題:請從哲學角度評判科學家不可阻擋的發(fā)明欲望。

          “我們其實不需要這么多東西,社會也不應該過多強調(diào)物質(zhì)的積累,要考慮的是思想個性的發(fā)展。”舒樂說,要提倡過簡單生活,不該被物質(zhì)所羈絆。

          許嘉璐認為,社會現(xiàn)有的消費市場呈現(xiàn)出的是虛榮,一些所謂先進物品的產(chǎn)生其實都是資本在背后作祟。“比如我用的還是一款很老的手機,到店里去賣可能就是20多元。但現(xiàn)在有故障要修,好,得花四五百元。要換零部件,對不起,這一款的我們已經(jīng)停產(chǎn)了不能提供,逼著你去買新的。”

          “我用的也是舊的,都快磨壞了。”趙啟正聽許嘉璐講后,掏出了自己的手機給大家展示。 接著,他又問舒樂:“ 你有很多手機嗎?” 舒樂笑了笑說:“我沒有手機,拒絕新技術(shù)誘惑。”許嘉璐說:“盲目追求高科技并不能滿足人們心靈的需要,相反甚至會侵襲人們的心靈?鬃又v克己復禮,就是要克制超出實際的需求。”

          舊約“黃金定律”與“己所不欲勿施于人”

          除了提出話題,趙啟正還給聽眾們留了提問的機會。“中國人多數(shù)不信仰宗教,他既不愿到天堂,又不怕入地獄,這如何了得?”一位西方人士現(xiàn)場給主持人出了難題。

          “這是中華文化傳播不夠產(chǎn)生的問題。”趙啟正說,中國人多數(shù)無宗教信仰,但有文化信仰。但凡真善美的事物總是相通的,不論它們以宗教方式還是文化方式存在。趙啟正接著講了一個故事來解釋:“ 圣經(jīng)的舊約有一句被稱為黃金定律的話:你想別人如何對待你,你就如何對待別人。中國的孔子也有一句話:己所不欲,勿施于人。美國的一位神學家叫路易·帕羅,跟我有過對話,他說這句話說得很好,我很能理解,可是我之前從來沒聽說過。許多西方人只聽說過孔子,但不知道孔子說過什么。因此加強交流勢在必行。”

          “基督教認為神無處不在,那么請問當大的災難發(fā)生的時候,比如9·11的時候,比如四川汶川大地震和青海玉樹大地震的時候,上帝在哪里呢?”一位外籍人士提問。

          舒樂首先回答:“上帝無處不在。上帝通過人來體現(xiàn)。”許嘉璐說:“中國古代的老子講自然,他說地球本來就是這樣。”許嘉璐認為,關(guān)鍵是發(fā)揮人的主觀能動性,比如可在災難后重新崛起。“我們崇尚多難興邦,一個民族可在災難中變得強大。”

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