2.海子的名望及詩(shī)歌的價(jià)值
海子去世后，其作品很快得到詩(shī)壇承認(rèn)并給予極高評(píng)價(jià)，有關(guān)海子詩(shī)歌的深度研究已經(jīng)成為學(xué)術(shù)界的關(guān)注熱點(diǎn)之一。海子的名望日益上升！
海子的詩(shī)歌，的的確確有它獨(dú)到的價(jià)值，有他獨(dú)到的魅力。內(nèi)容上人性思索、世界的感知及宇宙精神，藝術(shù)語(yǔ)言跳躍、大開(kāi)大合、大開(kāi)不合，以詭變手法為主。有人說(shuō)，海子詩(shī)歌開(kāi)始受朦朧詩(shī)歌藝術(shù)影響，最終形成自己的風(fēng)格。但從手法上，我認(rèn)為可以說(shuō)是寫(xiě)實(shí)為線，詭變神奇，而且寫(xiě)實(shí)的線不是直線，時(shí)斷時(shí)續(xù)，曲折旋繞，跌宕生姿！可惜在他生前，海子照樣深陷文人相輕的惡俗里，有資料顯示，他的詩(shī)友就會(huì)直接給他激烈的抨擊，打壓甚至貶低，或說(shuō)徹底否定他的探索。而海子的反應(yīng)是沒(méi)有反應(yīng)，或叫沉默，沉默里是無(wú)奈還是力量，還是精神的癱瘓，誰(shuí)又能夠揣度一二？海子因?yàn)樗劳霁@得關(guān)注和接受，海子的詩(shī)探索獲得公認(rèn)和研究，但又有多少海子式的天才在現(xiàn)實(shí)中飽受文人相輕的打壓拍磚否定扭曲乃至流氓似地謾罵？
海子的思想和特色詩(shī)歌藝術(shù)正在影響著現(xiàn)代詩(shī)歌的創(chuàng)作，一旦獲得公認(rèn)，就會(huì)獲得崇拜，同時(shí)就有追隨者無(wú)數(shù)，甚至成為潮流。我們有個(gè)詞語(yǔ)能夠很好的反應(yīng)這個(gè)現(xiàn)象，就是愛(ài)屋及烏��！海子喜歡的詩(shī)人，也成了追隨者的喜愛(ài)和研究對(duì)象。總之翁著去的現(xiàn)象已經(jīng)形成一種潮流。這種潮流中又有很多人目空一切，以為現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌唯其海子才是正道，對(duì)其他的探索給予不屑甚或陡顯相輕。
3.海子的陰影，負(fù)面的影響
海子的名望是詩(shī)人的名望，而且還可以說(shuō)是中國(guó)詩(shī)人的名望。海子以自己的藝術(shù)探索和創(chuàng)造，樹(shù)立了中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)人的形象。海子的詩(shī)歌藝術(shù)，為中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌充足了力量和神韻。海子詩(shī)歌的影響，甚至引領(lǐng)起了一股不算小的潮流。這些當(dāng)然都是正面的影響。這些都是詩(shī)人自殺引起關(guān)注和接受之后的效應(yīng)。這正面影響和有益效應(yīng)而外，就是陰影，是海子自殺留下的負(fù)面影響。
海子有海子的生活，有自己的人生體驗(yàn)和詩(shī)意抒寫(xiě)，海子的詩(shī)有自己的特點(diǎn)。但是現(xiàn)在的人都沖他的名氣去讀它的詩(shī)，理解也說(shuō)好，不理解也說(shuō)好，以免泄露自己的無(wú)知。如果海子真能獲得這么多讀者，生前他就應(yīng)該不會(huì)那么孤獨(dú)，最終導(dǎo)致臥軌。他用他的臥軌詮釋了詩(shī)人悲哀和無(wú)奈，而不是意志和堅(jiān)強(qiáng)，灑脫和飄逸。他和屈原不同，屈原是歷史的悲劇，政治抱負(fù)不被接受不得實(shí)現(xiàn)，又不甘做亡國(guó)奴。屈原是很明智的實(shí)現(xiàn)不了政治抱負(fù)和不愿做亡國(guó)奴。屈原給世人留下的是為信念赴湯蹈火不惜生命，屈原的投江是將自己對(duì)信念的執(zhí)著延伸擴(kuò)展到無(wú)限。屈原是為信念死，是詩(shī)人的壯歌。海子據(jù)資料現(xiàn)示，是壓抑是生活太低沉造成精神問(wèn)題，是詩(shī)人的悲哀。這就難怪現(xiàn)在許多寫(xiě)詩(shī)的人也怕別人說(shuō)他們是詩(shī)人。他們聯(lián)系詩(shī)人獨(dú)特的個(gè)性強(qiáng)烈的精神狀態(tài)，和世界上許多非正常死亡的藝術(shù)家，就認(rèn)為詩(shī)人實(shí)在是非常人類。也可以直接說(shuō)，都像神經(jīng)��！“有句話是這么說(shuō)的，詩(shī)人和哲學(xué)家，就是一群神經(jīng)病里挑出來(lái)的杰出人才！”這是海子陰影的第一方面。
第二方面是，天才的詩(shī)人都可能會(huì)選擇非正常死亡。事實(shí)上正常死亡和自殺都是可以選擇的，意外死亡是天災(zāi)人禍。海子給很多人帶來(lái)錯(cuò)覺(jué)，認(rèn)為過(guò)于癡迷才可能成為天才，而天才的詩(shī)人就會(huì)最終選擇自殺這一非正常方式謝世。所以談及詩(shī)人，難免聯(lián)想到詩(shī)人自殺。
第三方面就是，詩(shī)人雖然是精神世界的締造者，但實(shí)際的狀態(tài)很脆弱，精神的壓抑、孤獨(dú)的激烈都會(huì)導(dǎo)致精神崩潰。
其實(shí)三教九流都有自殺的，輪到詩(shī)人和哲學(xué)家就被人認(rèn)為神經(jīng)了，就是這樣。
海子盛名之下的陰影，使人不得不反思，詩(shī)歌藝術(shù)及其它精神文化創(chuàng)造的本真目的是什么？
“也有句話說(shuō)得好：不瘋魔，不成活。”不瘋魔，不成活，是癡迷于夢(mèng)想和追求的境界，不是真的瘋魔如海子的神經(jīng)問(wèn)題�！澳阏f(shuō)海子真瘋了嗎？從臨床精神病學(xué)的角度看，確實(shí)是這樣。但從一種哲學(xué)的角度看，他可能更加接近了這個(gè)世界的真相�！迸R床是科學(xué)，后者是想當(dāng)然。我不知道那些海子的追隨者們有沒(méi)有想過(guò)，的確這世界上有唯物和唯心兩種世界觀，詩(shī)歌作為藝術(shù)，往往不太注意這種區(qū)別，但最終必須有區(qū)別，也必然有區(qū)別。世界的真相或者真理真諦，只在活的有精神有意志。 相關(guān)閱讀