寫到那邊，念起一典故：“鳥”那個字正在仄易遠間雅語里，有個意義很沒有雅觀。蘇東坡曾果此字跟佛印開玩笑。蘇東坡講：“前人常將‘僧’與‘鳥’正在詩中相對。好比講：時聞啄木鳥，疑是拍門僧。借有：鳥宿池邊樹，僧敲月下門。我佩服前人以‘鳥’對‘僧’的智慧。佛印講：“那便是我以‘僧’的身份與君對坐的來由了�！�
借念起一名80后的小朋友跟我調侃過的一句話：“會飛的紛歧建皆是天使，也有‘鳥人’。”
蘇東坡與佛印的典故有許多是文壇好講，正在那邊我出有絲毫貶低蘇東坡的意義，只是為本人的筆墨找一個比較好的末端而已，起碼我們能明黑一個道理，僧能與“鳥”相對，“鳥”沒有管甚么時分皆沒有能與“僧”相對。調侃的那句話該當是對那一典故最好的熱注解了。
那邊，我那篇文章也該終了了，我沒有是替她們唱贊歌。妓女只是出售了她們的細神，她們的細神紛歧定比我們的亢貴，我們的細神紛歧定比她們崇下；沒有要空有一副臭皮囊，細神上卻干著妓女的事；任何一種人，皆值得我們尊敬，我們得教會尊敬他人，正在我們的細神曾經墮降的時分，沒有要看沒有起僅是細神墮降的人。
借出看明黑？講的簡樸一面，做天使借是做“鳥人”。本人推敲。 相關閱讀