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        一位自夸為“文化妓女”的五點宣言

        時間:2010-07-18 16:04來源:未知 hndydb.com
          通過朋友的介紹,筆者有幸與一性工作者進行電話交換,由于種種原因,不便流露姓名,就以化名小萍代替,也算是為友者諱吧。
          心照不宣的幾句開場白之后,小萍介紹說她是去年畢業(yè)于武漢某高校的中文系本科生,在一家報社實習,也愛好舞文弄墨,玩些豆腐塊文章,是文化人。我趕緊附和,那是自然,你確有古代風塵才女之“風范”。并迅速收刮肚腸,為她的“風范”作注解:你看現(xiàn)在的妓女們大多有色無藝,想當年秦淮八艷之所以傾倒眾生,憑的是作詩填詞、能歌善舞的才藝,而你有大學文憑,還能寫文章,不容易也不簡略,趙炎表現(xiàn)欽佩。
          小萍對我的認可表現(xiàn)了感謝,她說,她也思考過自己走的這條路,成果是四個字“我心無悔”。因為有了上面的鋪墊,我提出請小萍說說自己是怎么“無悔”的,小萍便也爽直地答應了。她表現(xiàn),做妓女并沒有別人想象得那么糟糕,其實,容許妓女的合法存在,對社會、家庭、人倫,都有著不可估計的積極意義。趙炎綜合小萍所述,本著“立足時代,服務社會”的大原則,歸納出五點類似于“妓女宣言式”的結(jié)論,發(fā)表于本博客,無論對錯,僅供讀者參考。
          一,可認為不發(fā)達地區(qū)賺取建設(shè)資金,有利于國家各地區(qū)的均衡發(fā)展。小萍說,現(xiàn)在的妓女們大多來自不發(fā)達地區(qū),而不發(fā)達地區(qū)不能快速發(fā)展的原因一般有兩個,一是缺乏資金,二是觀念落伍。妓女們在城里賺錢,然后匯回老家,可以極大地聲援故鄉(xiāng)建設(shè),比如,曾經(jīng)有那么一個省份,依附妓女在一年里賺回了數(shù)十億國民幣的建設(shè)資金;另外,妓女們用自己的耳聞目睹帶回的信息、身心感受帶回的領(lǐng)會,對故鄉(xiāng)大眾的觀念轉(zhuǎn)變,起著現(xiàn)身說法的作用。
          二,可以有效緩解居高不下的失業(yè)問題。誰都知道,大眾失業(yè)問題,會給國家和社會造成許多不安定因素,老百姓餓肚子,自然要找政府解決,靜坐示威的有之,集體上訪的有之,解決不好,就會引發(fā)事端。根據(jù)相干報道數(shù)據(jù)顯示,目前國內(nèi)性工作者有千萬人之眾,這個隊伍十分宏大,一旦全部取消,讓她們怎么辦?政府要安排千萬人就業(yè),這個壓力是可想而知的,任何一個政府都不可能等閑視之為兒戲。小萍說,讓這些妓女在陽光下安守本職,對緩解就業(yè)壓力明顯利大于弊。
          三,可以幫助國家進行大眾財富的再分配。我國現(xiàn)行體制對財富的分配非常不公,20%的人盤踞了80%的社會財富,兩極分化十分嚴重。那批先富的男人,該結(jié)婚的早結(jié)婚了,該買房的,房子早買了,該買車的,車也早買了。按照國人對財富的傳統(tǒng)心里,讓他捐出去是不可能的,如果他們不飽暖思淫欲,他們的萬貫家財何時用得完?老放在銀行里,也不利于貨幣流通。小萍開玩笑地引用小沈陽說的話:“人生最大的悲哀,莫過于人逝世了,錢還在!倍伺墓ぷ髡菐椭@些富人解除這種“悲哀”,“代表”國家對大眾財富進行再分配,不斷縮小貧富差距,緩解兩極分化。
          四,可以引領(lǐng)行業(yè)新風,強化服務理念。每個妓女心中都明白,嫖客是她們的衣食父母,作為絕對的服務行業(yè)最前沿,端正服務態(tài)度,講究服務質(zhì)量,是他們最為要緊的必守律條,對上夜班、超時工作等從無牢騷。但是,其他服務行業(yè)的服務程度就不咋地了,冷淡面貌照大地,白眼吐沫漫天飛。對此,小萍提出了警告:城市里那些高尚丫頭們,實在應當好好學習妓女們的服務理念,趕緊進步自己的業(yè)務水準和服務質(zhì)量,好好干工作,才干不下崗。
          五,可以穩(wěn)固家庭,和諧人倫。有輿論說,妓女只會損壞家庭,毀掉傳統(tǒng)的道德人倫,其實,這些只是假道學先生們的借口罷了。小萍說到這里,顯然有些不屑了,她說,現(xiàn)在的婚姻家庭,以愛情為基礎(chǔ)建立的又能有多少?有些家庭本來就同床異夢,同床異夢,早就想離婚,只不過用妓女做引火線而已。如今有錢的男人,“包二奶”、“養(yǎng)小蜜”,大把花錢,甚至墜入情網(wǎng),再正常不過了,家中的原配焉能不“抓狂”?讓妓女替代“二奶”和“小蜜”的地位,男人在妓女身上花的錢、用的情,確定比“二奶”和“小蜜”少得多,家中原配則完整可以做到眼不見為凈,家庭婚姻即可得到和諧穩(wěn)固。

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