從馬斯洛的需求層次理論來(lái)看，心理滿足，是一個(gè)需求，所以難怪人們都愛(ài)好聽(tīng)好話、聽(tīng)蜜語(yǔ)，也是有理論根據(jù)的。因?yàn)楹迷挕⒚壅Z(yǔ)，聽(tīng)起來(lái)順耳，受者有一種心理的滿足感。難怪，語(yǔ)賄者，頻頻得勢(shì)，生生不息�，F(xiàn)實(shí)生活中，語(yǔ)賄者正是抓住這一點(diǎn)，經(jīng)常不停地在領(lǐng)導(dǎo)面前說(shuō)好話、講蜜語(yǔ)。語(yǔ)賄者最大的能耐就是能察言觀色，成天就像一個(gè)跟屁蟲(chóng)一樣，跟在領(lǐng)導(dǎo)屁股后面打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，說(shuō)好話，戴高帽，嘩眾取寵，弄得領(lǐng)導(dǎo)云里霧里，聽(tīng)了飄然，放松了警惕。這時(shí)語(yǔ)賄者就更能善盡其事，子烏虛有、捕風(fēng)捉影、捏造事實(shí)，進(jìn)獻(xiàn)讒言，對(duì)平時(shí)在工作中同自己有一些磨擦或是擋了自己仕途的人借助經(jīng)常跟在領(lǐng)導(dǎo)身邊、經(jīng)常給領(lǐng)導(dǎo)灌蜜的機(jī)會(huì)對(duì)這些人加以打擊報(bào)復(fù)。語(yǔ)賄同物賄，都是賄賂，但二者又有所不同：一是物賄是物質(zhì)上的賄賂，語(yǔ)賄是精力上的賄賂。語(yǔ)賄者不像以物賄賂的人，多多少少得放點(diǎn)血；而語(yǔ)賄，則無(wú)需分文，高低嘴皮一開(kāi)一合，也能成事。二是語(yǔ)賄之所以同物賄不同，就全在于物質(zhì)和精力的差別所在。因此在時(shí)間上的效應(yīng)就會(huì)不同，語(yǔ)賄同物質(zhì)賄賂仍然能達(dá)到一樣的后果，只是語(yǔ)賄有些時(shí)候沒(méi)有以物行賄的時(shí)間來(lái)得快。物賄者如似重鎊轟炸，后果自是吹糠見(jiàn)米；如果你小家子氣，尤如隔靴搔癢，也將泥牛入海。語(yǔ)賄時(shí)間需要長(zhǎng)，就像小雨不停地下，總沒(méi)有停的時(shí)候，慢慢地浸入領(lǐng)導(dǎo)的思想，從而達(dá)到蜜語(yǔ)混雜黑白，干擾領(lǐng)導(dǎo)決策，然后趁勢(shì)得利。三是語(yǔ)賄同物賄最大的不同是對(duì)物質(zhì)賄賂國(guó)家已經(jīng)立法，如果做不好，還會(huì)偷雞不成反蝕米，觸犯國(guó)家刑律，鋃鐺入獄；而語(yǔ)賄國(guó)家卻沒(méi)有具體的法律條文規(guī)定不準(zhǔn)人說(shuō)好聽(tīng)的話。這也是語(yǔ)賄生生不息的要害原因之一，正因這樣，語(yǔ)賄的風(fēng)險(xiǎn)系數(shù)明顯小于物質(zhì)賄賂。四是語(yǔ)賄者一旦得勢(shì)比物賄者在工作上產(chǎn)生的成果大不一樣。物賄者得勢(shì)會(huì)大行其道，進(jìn)一步向上司行賄，另一面會(huì)貪污受賄，撈取所失；而語(yǔ)賄者得勢(shì)除了同物賄者一樣外，還有一個(gè)最要害的就打擊報(bào)復(fù)。君不見(jiàn)歷史上那許多的賢臣能士不就是倒在那些語(yǔ)賄者的唇舌之下嗎？
語(yǔ)賄者何以生生不息？要害是上有好者，下必甚焉。說(shuō)白了就是有愛(ài)聽(tīng)好話、愛(ài)聽(tīng)蜜語(yǔ)的領(lǐng)導(dǎo)，如果領(lǐng)導(dǎo)能意識(shí)到下屬對(duì)自己的吹捧出格、過(guò)火，能比較蘇醒看待，不信并斥之，那么在動(dòng)人的甜言蜜語(yǔ)也沒(méi)有市場(chǎng)，再高超的語(yǔ)賄者也會(huì)束手無(wú)策。所以整肅語(yǔ)賄要害就是看領(lǐng)導(dǎo)們能不能認(rèn)真分析語(yǔ)賄者的話，能不能正確看待別人，看待自己。否則將會(huì)在工作中會(huì)失去原則，做順?biāo)拢岉樓槁�。凡事有度，過(guò)則受譏，甚則遭罵。
還是古話說(shuō)得好：忠言逆耳利于行。 相關(guān)閱讀