你們千萬別因為中國男人在社會中的風光與尊榮，就認為做中國男人很榮幸很幸福。其實恰恰相反，中國男人是很可悲的，歷代皆然，如今亦然。
在一個變態(tài)吃人等級森嚴的體制中生存的中國男人，不但活得沒有尊嚴，人格隨時隨地都有掉腦袋的風險，而且我敢說他們沒有享受過真正的愛情，甚至不知道什么是愛情。這些人活了一輩子連真正的“人”與“愛”都不知道，你說可悲嗎？
有人說，那是古代，現(xiàn)代的人不是活得挺好的嗎？既不用動不動曲膝下跪，又可以自由戀愛。
客觀地說，這個時代比起封建獨裁的時代中國人得到的人權(quán)要多一些，活得也尊嚴一些，現(xiàn)在的社會雖然法治建設遠遠不夠完善，但比起人治帝治的古代來說要講“法治”一些，而人作為人的東西也解放了一些�，F(xiàn)在的人可以自由戀愛，自由擇偶，自由擇業(yè)，甚至可以自由地選擇過自己愛好的生活方法，但這些所謂的“自由”其實更多的體現(xiàn)在理論上，現(xiàn)實不然�，F(xiàn)實中的中國人較這種自由距離尚遠，而且深受千余年傳統(tǒng)思想的遺害，各種思想觀念以及人的人格與心靈都受到了嚴重的扭曲。身處現(xiàn)代化經(jīng)濟市場下的中國人，其思想觀念卻遠離現(xiàn)代化。大多中國人的頭腦里缺乏現(xiàn)代化兩樣最重要的東西：獨立之人格與自由之精力，缺失這種健康人文精力的中國人在面對物欲橫流、人性解放時自然會潰不成軍，混亂一片。西方人也尋求物欲，但他們講究規(guī)矩，講究誠信，大家都按照規(guī)矩本著誠信來尋求，充分尊重每個個體。而中國人尋求物欲，卻是不擇手段，不講誠信，唯利是圖，損壞規(guī)矩。西方人的性解放是對每個個體的性解放，包含男人與女人，他們認為不管男人還是女人都一樣有性的權(quán)利，在性方面應當?shù)玫阶鹬亍Ｋ匀绻腥俗约翰荒軡M足女人，會讓她去找別的男人；如果男人自己找情人也會尊重并懂得女人也有她的情人。而中國的性解放卻是不平等、畸形的解放。是一種只許自己出軌不許配偶出軌的自私自利，是一種毫無規(guī)矩不講誠信的亂搞，是一種用權(quán)利與金錢來欺負奴役弱勢群體的手段，是一種用傳統(tǒng)偽道德包裝的劣質(zhì)性產(chǎn)品。
正因為在這種不講規(guī)矩，毫無誠信，不平等畸形的環(huán)境下人人釋放自己的物欲與性欲，所以損害就會很廣泛，且成果十分嚴重。當人人都不再講究規(guī)矩，不再信任真情時，這個社會必定混亂一片，道德淪喪。西方人也個個尋求利益，但他們博得高高興興，輸?shù)眯姆诜Ｖ袊藗�個尋求利益，但卻誰也對誰不服，誰也對誰不真，背后搞起各種小動作，用金錢拉關系，用強權(quán)來巧取豪奪。西方人因為尊重每個個體的需要與意愿，雖然性關系看似混亂，實則心坎安穩(wěn)，關系和諧，人人皆大歡樂，幸福指數(shù)高。而中國人的性關系卻是真正的雜交無序，但都在暗地里機密進行，一旦曝光將引發(fā)一場殘暴的戰(zhàn)斗。因為中國男女的性是不講誠信道德的，在中國的性關系中，其實真正的財色交易反倒是較為道德的，在中國更多的是通過欺騙或強權(quán)手段得到的，比如一般的男人以離婚欺騙小三上當，又以種種謊言哄瞞妻子，有權(quán)有勢的男人則以權(quán)勢相壓迫使女人就范等。而婚姻不幸性關系不和諧的夫妻，卻自私自利地只可自己在外找情人不許對方找情人，有的甚至硬將彼此綁在一塊讓對方陪著自己作一世的就義，而其理由便是堂皇冠冕的傳統(tǒng)的那種所謂的道德和義務。
所以生活在中國的女人悲哀（這點其他文章已有論述，這里不再贅述），男人也一樣悲哀。在西方國家，如果婚姻不太幸福，若一方提出離婚，另一方會表現(xiàn)懂得，并友愛分別。西方女人不會像中國女人那樣一哭二鬧三上吊地去保護失敗的婚姻，而且西方男人背負與蒙受的社會輿論也會輕得多。但在中國，中國女人基礎上不會安靜友愛地看待這種事，只會謾罵哭鬧甚至以逝世相逼，把男人嚇得膽顫心驚，不得不向其讓步，持續(xù)保持這種毫無幸�？裳缘幕橐�，然后試著在苦楚中麻痹和在外面尋找慰藉。所以中國男人如果想離婚真得需要極大的勇氣耐心與蒙受力。而且中國社會容易對女性產(chǎn)生同情，將矛頭指向男性。我們不可否定，女性是弱勢群體，應當?shù)玫礁嗟耐榕c幫助，而現(xiàn)有的體制以及強勢的男性并沒有給女性足夠的保障。但同時，我們也應當看到很多女性自身其實也是很有問題的。 相關閱讀