寶玉眼里看到的黛玉和湘云的睡姿也是大有差別的。黛玉是嚴周密密裹著一幅杏子紅綾被，安穩(wěn)合目而睡。而湘云卻是一把青絲拖于枕畔，被只齊胸，一彎雪白的膀子撂于被外，又帶著兩個金鐲子。寶玉見了嘆道“睡覺還是不誠實！回來風吹了，又嚷肩窩疼了�！币幻嬲f，一面輕輕的替他蓋上。兩個人言行舉止鮮明反差的對照，恰好就是作者遙相呼應所隱射的另一藝術(shù)之筆。湘云本喊寶玉為“二哥哥的”，卻偏偏讓曹雪芹精心刻畫成一個說話愛咬舌的女子，所以喊起寶玉來就成了“愛哥哥，愛哥哥”了，落得黛玉嘲笑湘云數(shù)數(shù)的時候，只怕還會數(shù)成“幺愛三四五�！边@不能不說作者的獨具匠心，構(gòu)思之奇妙，實為觀止！
湘云豁達的性格，是黛玉所無法具有的。湘云和寶玉劃起拳，那可是掄起袖子不示弱。黛玉不怎么吃酒，而湘云卻醉酒眠石在芍藥花下。湘云醉眠青石之上，我認為這里也有深深的含義的。說到石頭，我們會想到什么？當然是《石頭記》了。我們知道小說的原名就是叫《石頭記》的，況且寶玉本身就是一塊女媧補天時沒有用上的石頭。還有在小說的四十九回中，黛玉看見了湘云的一身打扮，笑道“你們瞧瞧，孫行者來了。他一般的也拿著雪褂子，故意裝出個小騷達子來�！边@里提及到了孫行者。孫行者就是孫猴子，這個誰都知道的�？墒俏覀冏屑毾胂�，孫悟空就是石頭里蹦出來的仙猴�。∵�有黛玉和湘云聯(lián)詩的時候，湘云有句“秋湍瀉石髓�！币矌в幸弧笆弊�。這些足以可見，湘云和《石頭記》作者關(guān)系之密切。我們還是看湘云畢竟是如怎么樣的穿著打扮？書中說“（湘云）頭上帶著一頂挖云鵝黃片金里大紅尚燒昭君套�！弊⒁饬耍。�！“鵝黃”是什么？這已經(jīng)夠明顯的了，是“娥皇”的諧音啊！其實娥皇就是暗指黛玉的。湘云是愛好女扮男裝的，這意味了什么？這當然是作者又暗伏了這位瀟湘妃子的名字——女英�！芭ⅰ笨苫鉃榕灾械暮脻h英雄。其實這也是暗伏了日后湘云就是因為有了女扮男裝的經(jīng)驗技巧，才得以逃了出去之事。湘云和寶玉躲在一處燒鹿肉喝酒，黛玉笑道：“那里找這一群花子去！”這也暗伏了寶玉湘云日后真的是淪為乞丐之事。曹雪芹真可謂是設計得天衣無縫，滴水不漏�。�
好了，到了這里，兩位神秘而特別的女性身份終于被我“挖”出來了，“娥皇女英”兩位妃子的名字也逐漸浮出水面而來。唉！險些被曹雪芹瞞騙了過去。所以說，我們讀《紅樓夢》的時候，真是要仔細了。書中很多處所一眼看去沒有什么，但經(jīng)過一番斟酌和說明，就會令人茅塞頓開的。我們接著再看這個時候黛玉的打扮，書中寫道“（黛玉）罩了一件大紅羽紗面白狐貍里的鶴氅�！蔽覀兌贾溃苞Q”也是湘云的象征的。七十六回中，書里寫道“二人遂在兩個湘妃竹墩上坐下。只見天上一輪皓月，池中一輪水月，高低爭輝�！蔽覀冊诖擞帜茴I悟到什么？兩人在湘妃竹墩上分辨坐下，作者這已經(jīng)提示我們夠明白了的吧？天上一個月，水中一個月，寓意實在是高深��！接著就是他們倆個人聯(lián)起詩來了。兩個人最經(jīng)典的聯(lián)詩莫過于就是湘云的一句“寒塘渡鶴影”，黛玉的“冷月葬花魂�！边@兩句可以說是把兩個人超逸的才情表現(xiàn)得出神入化了。兩個人的聯(lián)詩是多么美的意境，多么好的默契�。 苞Q”字也因此襯映了以上黛玉穿著中的鶴氅，以此來影射著湘云。
曹雪芹的寫作伎倆真是機動多變，妙不可言的。湘云活潑豪放，但不叛逆。黛玉多愁善感，卻不豁達豁達。湘云幾分豪氣，而黛玉三分病態(tài)。湘云隨和慷慨，黛玉卻孤傲謹慎。正所謂“金無足赤人無完人”，曹雪芹應用各種筆法和精心設計故事情節(jié)，并從各個角度來渲染和烘托這兩位身份特別的女子。黛玉和湘云之間的關(guān)系既復雜，又奇妙，她們之間存在著互補和互襯，各自都有彼此的影子。就像上面說的天上一個月，水中一個月，彼此爭輝相映成趣。
林黛玉，這個一直被人愛好的冰雪聰慧的女子，不知被多少人用來自喻和追崇。因為她是美麗與詩意相聯(lián)合的象征，是出之淤泥而不染的寫照。不得不承認，人們愛好她還有包含有同情和憐惜的成分在里面的。王國維說《紅樓夢》一書是“乃徹頭徹尾之悲劇也”。魯迅先生也說“不過在戲臺上罷了，悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看。”的確如此，不管什么人，什么地位，到頭來都是一場夢，一出戲劇而已。不僅黛玉是一個悲劇，更有千千萬萬的人都有過悲劇，或許，人生本來就是一出悲劇。 相關(guān)閱讀