小到一個(gè)家庭，你或許會看到，一個(gè)人屋子裝修得“華麗堂皇”，但也可以物品擺放的混亂，衣服隨便扔在沙發(fā)上。或許看一個(gè)家庭里，也沒有幾件值錢的物品，但卻整潔干凈，擺放的井井有條。如果墻上有幾副字畫，更讓人有一種文化氣味。往往一個(gè)家庭的擺設(shè)和狀態(tài)，是主人心坎的狀態(tài)，因?yàn)橐磺械臄[放和浮現(xiàn)都意味著主人的愛好。也應(yīng)當(dāng)是一個(gè)人心坎世界的真實(shí)浮現(xiàn)。有時(shí)候，一個(gè)家庭的臟亂和物質(zhì)無關(guān)，只和主人的修養(yǎng)和心態(tài)有關(guān)。如果是一個(gè)勤勞的人，那么也許不需要花錢，只要平時(shí)注意，手勤快一點(diǎn)，整一整、理一理，也就整潔了。如果一個(gè)人的屋子里像“豬窩”一樣，可能是里面住著一頭“豬”。這里，往往反應(yīng)我們的容忍度，或者是藏污納垢的反應(yīng)。
在一次和一位中層干部的閑聊之中，他說了一句話：“說話不要文鄒鄒的，一套一套的，干煤礦，就是出力干活，說粗話就行了�！蔽艺f：“不對，以前都是這樣認(rèn)為，煤礦搞什么花架子，對工人，該熊的熊，該嘿吼就嘿吼，現(xiàn)在，是什么年代了？過去那一套或許管用，也有必定的道理和實(shí)用性。但煤礦管理就應(yīng)當(dāng)是這個(gè)樣子嗎？過去是因?yàn)槿说奈幕潭葟V泛的底，現(xiàn)在呢？還能用老一套嗎？要想轉(zhuǎn)變現(xiàn)狀就得從理念上轉(zhuǎn)變。還有，過去認(rèn)為干煤礦還能不出事？是的，過去確實(shí)是這樣，但要實(shí)現(xiàn)企業(yè)的本質(zhì)安全，首先是要理念上轉(zhuǎn)變，煤礦為什么要出事？為什么不能是安全的呢？還有煤礦用人的事情，過去認(rèn)為，只有文化程度底的人愿意干煤礦？這些俗舊的理念，在一些人頭腦里根深帝嚳。而這樣得成果必定會影響企業(yè)的安全和發(fā)展，畢竟在安全管理中，人的安全是第一因素，一個(gè)不安全的人怎會有安全？”。
這，一切，還是理念的問題。
我在一篇文章里看到，說在德國的公共文生間，也就廁所，衛(wèi)生紙上一般都印著一些廣告和書籍。這源于某廣告公司的異想天開，將自己的廣告印在衛(wèi)生紙上，然后供給給公共文生間應(yīng)用。沒有想到市場反應(yīng)熱烈，后果出乎意料的好，于是很多出版公司也紛紛將新書的一些出色章節(jié)印在衛(wèi)生紙上，供如廁的人瀏覽。后來因?yàn)楹蠊诲e(cuò)，政府也將一些公告文學(xué)作品影印在衛(wèi)生紙上，于是形成了奇特的衛(wèi)生間文化。不必?fù)?dān)心會對人領(lǐng)會造成損害，因?yàn)檫@紙上的字都是采用無害的材料。德國人也真夠浪漫的，一邊如廁，一邊觀賞海涅的詩歌，讓衛(wèi)生間充滿著溫馨和文化氣氛！
我想從中領(lǐng)悟到的不單是差距，還有思考，是什么束縛著我們的思維？難道，我們一直以來就沒有幻想過則所也會有字墨飄香？對于愛讀書的人，在中國，廁所讀書也不是什么稀奇的事情，可是誰來做這樣雙贏而有利于社會的事情呢？
在中國的廁所，和德國的廁所文化之間，還有一段很遠(yuǎn)的路程要走。
因?yàn)�，我們的廁所還不夠干凈，即使有些商家或者處所政府愿意這樣去做，恐怕還需要先把則所收拾干凈才是。
而這樣的距離，和我們的勤勞和理念有關(guān)，與我們這個(gè)國家富有或者貧窮關(guān)系不大！
二〇一〇年六月十一日星期五 相關(guān)閱讀