我并非精通佛法的高深之士，也不是所謂的得道高僧。略微在閑暇之際大致看了些佛經(jīng)，大意也都領(lǐng)略了些，這也只是愛(ài)好而已，并非信仰�？善�偏一些問(wèn)題卻很苦惱,且不是為我所惱，而是為多數(shù)的信佛者。
        佛祖釋迦摩尼創(chuàng)立佛教，得以世人稱之為佛祖。可我認(rèn)為佛教和任何一種宗教都是一種學(xué)說(shuō)而已，這個(gè)是眾人皆知的就如同孔子的儒家思想及墨子的墨家思想一樣，只是學(xué)說(shuō)不同。那么我們信奉的是佛法學(xué)說(shuō)而不是信奉一個(gè)人，對(duì)佛祖釋迦摩尼存在的應(yīng)當(dāng)是尊重吧！
        試問(wèn)天下人是拜佛還是拜石像？
        佛經(jīng)中論述了高深的人生哲理，的確是一門(mén)值得深讀的學(xué)問(wèn)�？善�偏有些人日日坐在佛堂前，一坐幾十年，卻參不透半點(diǎn)佛理。我有一小時(shí)的朋友，自幼就被父母逼迫去了寺廟做了和尚。且不說(shuō)是自愿還是去替父母還了愿，前幾年一次偶然相遇，感到其活的并不開(kāi)心，滿臉愁容，后與其交談，日日靜坐，不曉得佛經(jīng)多少，香卻焚盡了無(wú)數(shù)，木魚(yú)也換了一個(gè)又一個(gè)。時(shí)間就這樣偷偷的從鐘聲與香火間流過(guò)，可他們始終認(rèn)為他們信奉的是那一尊尊佛像。
        小和尚悟不透就算了，近日聽(tīng)聞中國(guó)佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)班禪額爾德尼·確吉杰布發(fā)來(lái)賀電表現(xiàn)，佛頂真骨在中國(guó)南京盛世重光，預(yù)示著中國(guó)將“太平盛世再興”。星云長(zhǎng)老也表現(xiàn)，佛頂骨舍利在中國(guó)重現(xiàn)人間，將庇佑中國(guó)昌盛。如果只當(dāng)作是一種祝賀就算了，如果不是真的招人笑柄了！雖不能用科學(xué)的觀點(diǎn)來(lái)對(duì)峙佛教學(xué)說(shuō)，但我并信任佛能保佑人什么，我只信任佛法禪理能闡明什么。舍利一出，大興祭拜供奉舍利，又將對(duì)旅游行業(yè)興起一大筆收入，不知道眾高僧到時(shí)候是不是喜上眉梢呢？這個(gè)不是佛祖想看到的吧！
        公元前485年2月15日，釋迦牟尼給幾個(gè)弟子講道來(lái)到一條河邊，然后就到河里洗了個(gè)澡。洗完澡后，弟子們?cè)趲卓闷帕_樹(shù)之間架起了一張繩慶，釋迦牟尼側(cè)身而臥，枕著右手，對(duì)弟子們說(shuō)，我老了，馬上就要逝世了，我逝世之后你們不要因?yàn)槭�去�?dǎo)師而自暴自棄，而要大力弘揚(yáng)佛法，拯救世人。說(shuō)完，他就逝世了。以后，人們?yōu)榱说磕钏麑?duì)弟子的苦心教導(dǎo)，就在寺廟里塑造了釋迦牟尼的臥像，并把釋迦牟尼出生的那天（農(nóng)歷4月8日）稱做“浴佛節(jié)。如此看來(lái)，佛祖盼望的是弟子繼承自己的佛法學(xué)說(shuō)并發(fā)揚(yáng)光大，后世對(duì)拜佛也應(yīng)當(dāng)只是對(duì)佛祖的尊重和愛(ài)戴，可偏偏世人和后世眾多弟子卻不領(lǐng)其意，拜佛為所求，參佛為成佛。試問(wèn)如果佛祖還或者他是愿意看著自己的弟子整天跪在自己的佛像前或者是面前，還是愿意看到弟子深度佛經(jīng)弘揚(yáng)佛法造福世人呢！
        佛經(jīng)中有記錄說(shuō)有個(gè)人辭別妻母去拜見(jiàn)佛祖，途中遇到無(wú)極菩薩，便問(wèn)菩薩佛的所在。無(wú)極菩薩便告訴他回到家中見(jiàn)到一身批破衣服，反穿鞋子的人便是佛。此人不解回到家中敲門(mén)，其母聽(tīng)見(jiàn)兒子回來(lái)了很高興，來(lái)不及穿好衣服和鞋子就出去開(kāi)門(mén)。此人看到母親開(kāi)門(mén)，頓時(shí)領(lǐng)悟，便跪地拜母.這個(gè)故事既然出自佛經(jīng)那么佛祖和眾多真正的得到高僧為了闡明的道理就顯而易見(jiàn)了。只惋惜太多的人家中日日焚香供佛像，香火祭品錢(qián)無(wú)數(shù)，卻榮不得父母半點(diǎn)吃住。佛祖告訴世人的不只是拜佛不如拜父母，更重要的是信佛并非焚香拜佛像，佛就是佛理，只要你懂了，參悟了那么你也就是佛了。
        佛教發(fā)源于距今約2553年前的古印度，開(kāi)創(chuàng)人釋迦摩尼，后由釋迦牟尼的第二十八代繼承人達(dá)摩高祖于南北朝時(shí)代抵達(dá)中國(guó)，至此佛教開(kāi)端興盛得以發(fā)揚(yáng)光大，后由中國(guó)傳入韓國(guó)和日本�？善�偏近期《朝鮮日?qǐng)?bào)》的報(bào)道“韓國(guó)成均館大學(xué)歷史學(xué)系經(jīng)過(guò)對(duì)印度和尼泊爾古代史料的仔細(xì)發(fā)掘研究，包含對(duì)中國(guó)和阿富汗等國(guó)古籍的研究，已經(jīng)發(fā)明佛教開(kāi)創(chuàng)人、一直被認(rèn)為是印度人的釋迦牟尼，實(shí)際上具備韓國(guó)血統(tǒng)�！本谷贿�厚著臉皮說(shuō)故朝鮮人，你們有多古？中國(guó)的三國(guó)時(shí)代你們還是部落氏族的生活，真不曉得你們什么時(shí)候開(kāi)端會(huì)記事的。且不追究你厚著臉皮說(shuō)了多少的歷史的光明屬于你們，我只說(shuō)釋迦摩尼。這一憑空捏造的史實(shí)等于韓國(guó)人自己像世界承認(rèn)你們不懂佛法，那么你們還不如鼓勵(lì)你們國(guó)家的每個(gè)人都改名字叫釋迦摩尼算了，之后到處奉有佛像，彰顯佛教大國(guó)之本質(zhì)。翻翻你們的寺廟，有沒(méi)有一部正統(tǒng)傳下的佛經(jīng)，就曉得你們有多少人通曉了！人逝世了可以憑空捏造，那經(jīng)書(shū)和寺廟呢？幾千年代代相傳的歷史呢？是無(wú)法更改的，而這些歷史的背后就是那些發(fā)明光輝歷史的人，當(dāng)然包含佛教的開(kāi)創(chuàng)人釋迦摩尼！

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