最近，李戡很紅。
這個18歲的少年，因為李敖幼子的“才二代”身份，因為棄臺大而求學北大的高調(diào)之舉，因為一本怒批臺灣現(xiàn)狀的新書《李戡戡亂記》，成了大眾傳媒中的焦點。素有“文壇妖姬”之稱的陳文茜不久前貶韓寒而捧李戡的舉動，更把這個看來忸怩文氣卻鋒利如父的年輕人推上了風口浪尖。
我想到祖國
最好的大學念書
李戡第一次來到大陸是在2005年。那年，李敖在闊別大陸56年后，踏上了“神州文化之旅”，在北大、復旦演講。13歲的李戡安靜地跟在父親身邊。
5年后，李戡將再次踏上北京的土地，這一次，他的身份是北大13名臺灣新生之一。
今年6月，大陸首次根據(jù)臺灣大學學科才能測驗成績免試錄取臺灣高中畢業(yè)生，李戡以優(yōu)良成績被北大經(jīng)濟學院錄取。同樣考取了臺灣大學的他，在“七七事變”紀念日當天高調(diào)發(fā)布自己棄臺大而擇北大，從此成為大眾,焦點。
李戡在接收媒體采訪時說，他心目中的好大學是“敞開心胸，各種學術流派都能互相切磋、互相融合”的大學。在他看來，“臺灣的學術其實蠻黑暗的，整天斗來斗去，有的是因為派系，有的是因為政治立場”。
“我去過幾次北京，感到不錯，那邊的包容性比較強，臺灣比較狹隘。臺灣的文化以臺灣為本位，好像做什么都要為臺灣好，這就變成了一種累贅。去大陸，盼望能接收大魄力的文化�！崩铌f，這也是他放棄臺大而選擇到大陸讀大學的原因。
他在北大申請書中寫道：“雖然考取了臺灣最好的大學，雖然臺灣是祖國的一部分，但是我想到祖國最好的大學念書，因為盼望我是它的一部分�！�
選擇北大也是因為家族淵源。“北大是我在大陸選擇的唯一學校，”李戡說，“我祖父、大姑、二姑都曾在北大就讀，父親也以未上北大為憾。因此，我的選擇也是在為父親補充遺憾吧�！�
因為受父親影響，李戡對文史哲很有興趣，但他選擇的大學專業(yè)卻是經(jīng)濟�！拔氖分R，我會去關注，但不太想從事這方面的學術研究。我對投資更感興趣。我感到接下來中國將是世界經(jīng)濟龍頭，在北京學一點經(jīng)濟，這是很有意義的事情。”
成年前著書
戡臺灣教導之亂
與同齡人相比，李戡的個性更加沉靜內(nèi)斂，但在文筆言語上卻繼承了父親的鋒利之風。
他在7月出版的《李戡戡亂記》中，從教科書、聯(lián)考與學校三個慷慨向對臺灣教導的種種問題進行了批評。他以文字為箭，射向臺灣民進黨和“臺獨”權勢，炮轟其介入教導，對歷史課本進行“天差地別”的修正，文字之辛辣有如其父。
李戡也承認他的批評精力繼承自父親，“他實事求是的精力，他的寫作、思考、批評的模式，從小都耳熟能詳�！�
為了寫這本書，李戡一次次出入編譯館，對自己剛剛扔掉的教科書，進行多番證偽，尋找它們在知識上的缺點和盲點，“例如，在中國‘五四’之后的文化部分，臺灣教科書疏忽了聞一多和毛澤東等重要的詩人”。
李戡說，臺灣的歷史教導，1/4在講臺灣史，世界史1/2，中國史只剩下1/4�！皬氖鲿r代到1949年，這幾千年的中國歷史，它只用半年就把它教完，這是很不可懂得的，”李戡說，“而臺灣史憑什么可以霸占一冊？中國史本來就應當占兩冊，臺灣史就只能算一個章節(jié)�！�
李戡認為，相比之下大陸的教科書做得非常詳細，也相當深入�！拔艺J為從整體來說，大陸的中國史是做得最好的，至少它保存得很完整�！�
在臺北舉辦的新書發(fā)布會上，當有記者問李戡盼望臺灣教導能做哪些轉變時，李戡更是顯露出“李敖第二”的作風，毫不留情地說：“臺灣教導已經(jīng)沒救了，請學生自救�！彼f，臺灣學生要私下去學習真正的歷史知識，才干明白誰才是真的為臺灣發(fā)展作出貢獻與就義的人。
對于一些人對他“反叛”的評價，李戡嚴正地說：“我寫《戡亂記》完整是因為民進黨先闖了禍，剛好讓我施展了一些影響力，讓更多學生、老師、社會人士，懂得臺灣教導狀態(tài)。但不能說因為我做了這個，就給我安上反叛的旗幟——嚴格講起來，我是正義的那一方，其實我基本不帶有反叛成分。反叛的人是民進黨，他們把史實扭曲，我們是站在正統(tǒng)法理這一面，把他們扭曲的小動作全部給檢舉出來�！�
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