孩子的定義應(yīng)當(dāng)就是沒有自主生存才能犯了錯誤也無須負(fù)義務(wù)的年紀(jì)段里的人。人都過“孩子”這個年紀(jì)段。孩子的年紀(jì)段里有一大部分時段是學(xué)生時段。學(xué)生時段，就是學(xué)習(xí)和充實自己的精力體格以便成人之后面對獨立生存而不至于褦襶、依然要人來撫養(yǎng)和保護(hù)。在就學(xué)之前的時段，其實也應(yīng)當(dāng)歸類于學(xué)生時段的范疇，僅差名份上不是罷了。
任何一個孩子，其對于美好和丑陋以及所見所聞之對于自己的全部人生的有益或者悖逆的甄別才能，也都是隨著年紀(jì)的增加而逐漸趨于成熟和完善的。而人的廣泛本性就是對于新鮮事物的由衷的好奇，以及隨之而產(chǎn)生的學(xué)習(xí)、效仿、嘗試這樣或那樣，孩子尤甚。孩子自打呱呱墜地始到進(jìn)學(xué)堂乃至婚配終，這期間所見所聞的新鮮事物，大部分都是父母或有意或無意而給予聽覺、視覺和感到的。這也就證實了“家長是孩子的第一任老師”這句話的成立和重要。不論是高級的、低級的、罪惡的、美好的、仁慈的、卑鄙的、奸詐的、賢惠的、仁慈的、歹毒的、君子的、小人的，就算是地痞流氓無賴下三濫，只若是家長，都如此，都是孩子的第一任老師。
不可疏忽的一種奇怪的現(xiàn)象是，不論什么樣的家長、什么類型的家長、什么品德的家長，卻是沒有一個不盼望自己的孩子將來的人生路美好而平坦、正直而富有、幸福而美滿、尊貴而令人愛慕，而且即使是強(qiáng)盜，亦是望子成龍，而絕對不望子成賊。因此孩子只要是到了學(xué)生時代，常掛在家長嘴邊上的一句話就是：好好學(xué)習(xí)、聽老師的話什么的。甚至就算是大字不識一個的家長也是如此。惋惜真正好好學(xué)習(xí)的孩子又總仿佛是上蒼安排了似的，只是那么幾個，或者少數(shù)幾個。
一般孩子都是，天天讓好好學(xué)的總是難學(xué)好，而不讓學(xué)的卻是一學(xué)就控制，看了就會；只有到了自己做上家長的時候，才幡然覺悟當(dāng)初自己的孩童時代有多么的無知和可笑，然而只能無奈，當(dāng)時只道是尋常。
沒有哪個家長傳授學(xué)生時代的孩子妨礙學(xué)習(xí)的技巧，但是凡是學(xué)習(xí)成績的差的學(xué)生則一般都是上網(wǎng)游戲、偷菜高手、下網(wǎng)斗地主也不含混。而且是只若養(yǎng)成了這些不學(xué)無術(shù)的習(xí)慣，就算是大人將刀架在脖子上，可也是今生與學(xué)業(yè)有成而無緣對面不相逢了。
學(xué)習(xí)對于學(xué)生之而言，最是乏味、枯燥、愁悶、困惑。凡是沒有從學(xué)習(xí)中找到樂趣的學(xué)生，對此都深有感想、爭相共鳴，甚至有的還要拍案叫絕。因此大人一直掛在嘴邊上的話和老師的諄諄教導(dǎo)，大都聽不進(jìn)去，即便意外聽進(jìn)去了，也是如魚飲水，自嘴里喝了進(jìn)去，又全部從兩腮一傾而出，一點記憶和印象都難留。
話說三遍淡如水。再有道理再有用的話語，而孩子聽了往往是既沒道理又沒用。原因是孩子的懂得才能尚且未成氣象，懵懂的神智基本不知道大人在說什么和期望什么。待到孩子的懂得才能加強(qiáng)了，少多懂得大人所說的話的含意了，而事實上又早已聽膩了，反感了，心理上的抵觸情感的排擠性又壓倒一切了。
而大人們睜開眼來一天，當(dāng)然不只是在孩子面前說那一句話：好好學(xué)習(xí)，聽老師的話！還要做好多事、說好多話，緣于觀點不同、立場分歧，偶爾夫妻還說不準(zhǔn)就會開兵見仗，首先是相互罵陣。夫妻間的罵陣一般都無外乎國罵的范疇，這可絕對不是教導(dǎo)孩子的言辭，但是孩子卻是聽了就能控制，活學(xué)活用，吹糠見米，出門與別的同學(xué)產(chǎn)生看法分歧、繼而沖突時，就用上了。這是影響效應(yīng)。影響效應(yīng)比直接的教導(dǎo)的后果可要明顯和到位得多！
孟子小的時候同樣是個傻蛋，見到了屠宰牛的就幫助人家屠夫拽牛尾巴。因為在出門去就學(xué)的路上，就有一家宰牛的。凡是孩子，一般對薅牛尾巴由衷的感興趣，對自身的將來是從來就不會去考慮的。好在孟子的母親及時發(fā)明了，于是就呈現(xiàn)了世間的教子有方的古訓(xùn)典范：孟母三遷！ 相關(guān)閱讀