近日，中共中央印發(fā)了《中國共產(chǎn)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政若干準則》，并發(fā)出通知，請求各地區(qū)各部門認真貫徹履行。
通知強調(diào)，《廉政準則》是規(guī)范黨員領(lǐng)導(dǎo)干部從政行動的重要基礎(chǔ)性黨內(nèi)法規(guī)，對于保證黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政，形成用制度規(guī)范從政行動、按制度辦事、靠制度管人的有效機制具有重要的增進作用；對于加強領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律工作和干部隊伍建設(shè)，進一步進步管黨治黨程度和深入推動反腐倡廉建設(shè)具有十分重要的意義。
通知請求，要認真學(xué)習(xí)、全面把握《廉政準則》的基礎(chǔ)精力和重要內(nèi)容，以貫徹實行《廉政準則》為契機，著力解決突出問題，切實增進黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政，以黨風廉政建設(shè)和反腐敗工作的新成效取信于民。
感想之一：山河之固在德不在險
首先，我給大家講則小故事。
戰(zhàn)國時代，魏文侯因為吳起擅長用兵，廉潔而又溫和，深得士兵們的信任，就任命他為西河郡的太守，以抵抗秦國、韓國的進犯。魏文侯逝世后，吳起事奉他的兒子魏武侯。有一次，魏武侯與吳起同船在西河順流而下，到了河的中游，魏武侯環(huán)顧四周，對吳起說：“山河如此險要，堅固，真是好極了，這是魏國最可貴的東西！”吳起答道：“國家的安全在于德政，而不在于山河的險要。從前，南方的三苗氏，東有洞庭湖，西有彭蠡湖，由于不推行德政，被禹滅了。夏桀住的處所，東邊是河濟分流處，西邊是華山，伊闕山在它的南面，羊腸坡在它的北面，因推行政治不仁不德，被商湯放逐而逝世。殷紂的國家，東邊是孟門山，西邊是太行山，常山在它的北面，黃河流經(jīng)它的南面，因推行政治不仁德，被周武王殺掉。由此可見，國家的安全在于德政，而不在于山河的險要。如果君主您不推行德政，這船中的人都能成為你的敵人�！蔽何浜盥牶蟾袊@道：“你說的太對了。古人云，德不厚者不可使民，道理就在這里。”
時下，我們中國共產(chǎn)黨黨員一些領(lǐng)導(dǎo)干部的腐敗問題已經(jīng)相當嚴重，到了一個前所未有的緊要關(guān)頭，已危及到江山社稷的牢固。反腐倡廉是我黨無法回避的現(xiàn)實選擇，也是一個急須解決的歷史任務(wù)。
中共中央實行的《廉政準則》，它就是植根于中華民族五千年優(yōu)良道德傳統(tǒng)的土壤上，既體現(xiàn)時代特點，又是融傳統(tǒng)美德與現(xiàn)代美德于一體的現(xiàn)代德政，充分體現(xiàn)了時代性與歷史繼承性相統(tǒng)一的新德政，從這個意義上講，《廉政準則》將中國共產(chǎn)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部道德建設(shè)推動到了一個新的更高的境界，是黨中央對治國方略的重大提升。
感想之二：公欲PK私欲
腐敗是什么呢？簡而言之，就是利用公共權(quán)利為個人或小團體謀取私利。腐敗是一種社會歷史現(xiàn)象。我們都聽說過“三年清知府，十萬雪花銀”、“黑金政治”等，就是腐敗現(xiàn)象的真實寫照。
腐敗被稱為“政治之癌”，是人類社會健康肌體上的毒瘤.腐敗問題是處處存在的廣泛的社會現(xiàn)象，是歷史與現(xiàn)實的廣泛，是中國與世界的廣泛。我黨目前確實存在腐敗問題，這一點無需隱諱。我們承認存在腐敗現(xiàn)象，但是這還不夠，我們應(yīng)當正確分析腐敗原因，這也是進步黨執(zhí)政才能的重要考驗。
腐敗，罪惡之源于私欲膨脹。金錢并不是誘使人犯法的動機，人心的貪念才是萬惡之源。傳說中的太上老君老子認為，人是自然界的產(chǎn)物，所以，要順其自然地“甘其食，美其服，安其居，樂其俗”，他不主意去欲、無欲、絕欲。但是，對于自然之外的人為愿望，即人們常說的身外之物，如聲色犬馬、財物名利之欲，就必須減少到最低程度。于是老子高度概括了人與財物名利的辯證關(guān)系：“罪莫大于多欲，禍莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣”，所以老子的治國方略是“不欲以靜，天下自正”。
愿望是一個大標題，在這個標題之下，可以做許多的文章。而我不是要對愿望做一個泛泛的探討，盡管有“壁立千仞，無欲則剛”之說，但在歷史上我們也沒有見到過無欲的人物，在此只想把自己對公欲和私欲的懂得與大家分享。 相關(guān)閱讀