實(shí)際上，在中國(guó)崇拜還有很多。比如，公務(wù)員崇拜。
早在改革開(kāi)放伊始，總設(shè)計(jì)師鄧小平即多次明確表示，不能搞個(gè)人崇拜。他的話是有針對(duì)性的，也是有切身體會(huì)的。歷史的記憶力有個(gè)近大遠(yuǎn)小的特點(diǎn)，后來(lái)者總會(huì)優(yōu)先從自己最熟悉的朝代汲取經(jīng)驗(yàn)或教訓(xùn)。古往今來(lái)，無(wú)幾例外。
不過(guò)，國(guó)人善于變通，大漢族長(zhǎng)于包容，這也是世界聞名的。
既然你不讓搞個(gè)人崇拜，那就來(lái)多人偶像、群體崇拜；既然你不喜歡政治崇拜，那咱就來(lái)點(diǎn)實(shí)際、實(shí)惠的。像明星、美女及性崇拜，大概就是替代品；還有諸如人民幣及名車(chē)、豪宅、錦衣玉食、好酒、天價(jià)煙及數(shù)字崇拜，應(yīng)該屬于集合的物化崇拜。
崇拜，本乃五谷雜糧加七情六欲混合發(fā)酵的產(chǎn)物，無(wú)需過(guò)分驚奇，它反映了人情的需求、人性的宣泄、人心的寄托和人倫的歸屬。俗話說(shuō)：“人無(wú)癖不可交”，反正閑著也是閑著，吃飽了不找點(diǎn)事干干，人就會(huì)覺(jué)得渾身不自在。養(yǎng)養(yǎng)花，遛遛狗，玩玩古董，搗弄搗弄字畫(huà)，隔三差五把奔馳換成邁巴赫，休閑社會(huì)，價(jià)值觀多元，人的愛(ài)好與癡狂只要不是太出格，一般也不會(huì)有人拿怪。
然而，不知從何年何月，在華夏大地上日漸風(fēng)行起來(lái)的對(duì)公務(wù)員一族的頂禮膜拜，卻令人霧水灌頂、不知西東。
君不見(jiàn)街談巷議中，公務(wù)員成了炙手可熱、人皆垂涎的“香油餅”；年輕人談對(duì)象，公務(wù)員成不了大姑娘的心之儀就會(huì)成為丈母娘的心之痛；大學(xué)生找工作，公務(wù)員成了高考后的又一座人滿為患的“獨(dú)木橋”；部隊(duì)人員轉(zhuǎn)業(yè)，更是打死不去企業(yè)，分到機(jī)關(guān)笑逐顏開(kāi)……城門(mén)榮耀，惠及池魚(yú)，作為與政府部門(mén)有近親關(guān)系的事業(yè)單位，也一時(shí)洛陽(yáng)紙貴、行情看漲。
氣象萬(wàn)千，如此等等，讓人看不懂、弄不明、想不通。古語(yǔ)里面雖極力鼓吹“學(xué)而優(yōu)則仕”，但畢竟還是信奉“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”的。這下可好，當(dāng)時(shí)代演變到向著高度文明迅跑的二十一世紀(jì)，卻冷不丁發(fā)現(xiàn)，“會(huì)當(dāng)凌絕頂”，唯有公務(wù)員了。
可以肯定而不客氣地說(shuō)，這是一種很不正常的社會(huì)現(xiàn)象。
政府機(jī)構(gòu)，是從屬于社會(huì)各業(yè)態(tài)的大服務(wù)員，無(wú)論如何也不應(yīng)成為凌駕于各行各業(yè)之上的“熱門(mén)”職場(chǎng)。試想一下，如果全國(guó)的老百姓特別是他們的子女們，都削尖了腦袋去爭(zhēng)當(dāng)公務(wù)員（實(shí)際上，這現(xiàn)象已在浩浩蕩蕩的“考碗大軍”中普遍存在），這世界還成何體統(tǒng)？如果人人都覺(jué)得做官好，誰(shuí)還會(huì)去殫精竭慮創(chuàng)新科技，誰(shuí)還會(huì)出力流汗去創(chuàng)造財(cái)富，誰(shuí)還會(huì)踏踏實(shí)實(shí)去經(jīng)營(yíng)實(shí)業(yè)，誰(shuí)還會(huì)平心靜氣去從事好各項(xiàng)社會(huì)基礎(chǔ)工作呢？
不妨引用一句工人們常說(shuō)的話：都想干管理，哪個(gè)來(lái)干活？
公務(wù)員成為少數(shù)人的偶像，被看重的是權(quán)力；成為多數(shù)人的夢(mèng)想，是不菲的收入和優(yōu)厚的福利；成為全國(guó)人民的No.1，是旱澇保收的穩(wěn)定機(jī)制。其實(shí)，各行各業(yè)都需要有穩(wěn)定寬松的發(fā)展環(huán)境，從業(yè)人員也都期盼有好的收成，企業(yè)尤其如此。古代社會(huì)尚且知道休養(yǎng)生息、刺激生產(chǎn)，我們?cè)趺纯梢詫?duì)支撐、養(yǎng)育我們的產(chǎn)業(yè)急功近利、殺雞取卵呢？近幾年，國(guó)家財(cái)政收入在超常規(guī)的大幅度躍升。它來(lái)自哪里？當(dāng)然是來(lái)自企業(yè)；它花向了哪里？當(dāng)然是花向了該花的地方。這毋庸置疑，全國(guó)各地日新月異的建設(shè)成就也已充分證明了這一點(diǎn)。但值得關(guān)注的問(wèn)題在于，一部分人好像是有點(diǎn)“近水樓臺(tái)”了。
現(xiàn)代文明社會(huì)的結(jié)構(gòu)與構(gòu)成，其三百六十行的分布應(yīng)該是均衡的，其社會(huì)角色的權(quán)重應(yīng)該是均等的，其成員待遇也應(yīng)該是要體現(xiàn)公平與正義的。如果做不到這一點(diǎn)，如果老解決不好顧此失彼、厚彼薄此的問(wèn)題，如果總是不能精細(xì)化管理而是偏好于粗放型決策，如果老是對(duì)“翹翹板效應(yīng)”情有獨(dú)鐘，那說(shuō)明離科學(xué)與和諧的距離還不小，那還真得好好努力。 相關(guān)閱讀