馬甲的演變過(guò)程很快。已經(jīng)演變?yōu)榫W(wǎng)絡(luò)馬甲幾個(gè)年頭了。已經(jīng)是歷史的消息了。并不新鮮了。既然不新鮮了，為何理野今天要想到談?wù)勀兀?BR/>　　這是緣于我的一個(gè)名叫“金猴”的文友。他跟我說(shuō)他遭到了網(wǎng)絡(luò)管理員的馬甲的攻擊。我聽(tīng)了很是納悶兒，你又如何知道是人家在攻擊你的呢？你又不是管理員、如何知曉是管理員的馬甲的、真是豈有此理？經(jīng)過(guò)他一說(shuō)明，我大吃一驚，深感人肩膀上扛著的這物件之理應(yīng)高高在上、當(dāng)之無(wú)愧為人之首腦！他是用的三難推理推算出來(lái)和令我絕對(duì)認(rèn)可和佩服了個(gè)五體投地的。我連忙問(wèn)原因：管理員可以隨便跟一個(gè)作者、會(huì)員說(shuō)話，而且是，一個(gè)會(huì)員、作者，針對(duì)一家網(wǎng)站而言，實(shí)在是多一個(gè)不多、少一個(gè)不少，難道還怕遷怒了你一個(gè)猴兒而猴急了搬家不成？
　　他的說(shuō)明是：天下人雖然多得可以說(shuō)出門(mén)就會(huì)撞上鼻子，然而合適誰(shuí)人或者合適哪樣差事的人，總是極少的。要知道其實(shí)大家都是有血有肉和安眉弄眼的，可事實(shí)上，古代還是有個(gè)典故叫做：蕭何月下追韓信。西施雖然一個(gè)弱女子，手無(wú)寸鐵，但是如果不是越王出其不意用做賭注，那么，以當(dāng)時(shí)越國(guó)的實(shí)力，只怕到中華國(guó)民共和國(guó)成立的時(shí)候，越國(guó)也是難以復(fù)仇消滅吳國(guó)的。一個(gè)人有一個(gè)人的用處，而且這用處，又是任何其它人也無(wú)可替代的。否則，你怕一直喟嘆“既生瑜，何生亮？”的周瑜還不早就在江東將諸葛亮給碎尸萬(wàn)段了！本來(lái)是這樣！既要用你，自然就得拉你，而又不可能讓你隨便施展自己的雕蟲(chóng)小技，居功傲物，所以就要不定時(shí)地給你來(lái)一下、敲一下，使你蘇醒認(rèn)識(shí)到自己是什么地位和身份。高超呀！我終于弄明白了這領(lǐng)導(dǎo)以馬甲身份收拾下人的叵測(cè)居心了。
　　依然糊涂的是，雖然是網(wǎng)絡(luò)吧，可是昵稱的背后畢竟是一個(gè)個(gè)活生生的人，是人就應(yīng)當(dāng)光明磊落，站著有影，躺倒有形，為什么世上要有如此多的假裝、替身、化身、馬甲呢�。看蠹绎@示出廬山真面來(lái)相對(duì)難道不好嗎？難道真實(shí)的面對(duì)，就有失誰(shuí)人的高超和陰險(xiǎn)之形象了不成？
　　紅樓夢(mèng)里有這樣一段話：機(jī)關(guān)算盡太聰慧，反算了卿卿生命。
　　既然要打扮、要隱身，理應(yīng)就有這打扮和隱身而又不為人識(shí)破的才能。沒(méi)有這才能，就不要打扮和假裝，因?yàn)榇虬鐏?lái)假裝去，本相畢露時(shí)，可就是天大的笑料了！
　　鮮花，無(wú)論開(kāi)在田野里、開(kāi)在園林里、開(kāi)在溫室里、開(kāi)在校園里、開(kāi)在小河邊、開(kāi)在高山上，還是開(kāi)在角落里，從來(lái)都不會(huì)假裝，也從來(lái)沒(méi)有穿過(guò)馬甲，卻是沒(méi)用誰(shuí)說(shuō)過(guò)鮮花不美麗。由此可見(jiàn)，美麗，與假裝是沒(méi)有關(guān)系的。再會(huì)假裝的人，打扮的再美麗，其內(nèi)在也是丑陋的，至少是有丑陋的成分在里邊，否則，就不至于進(jìn)行美麗或者丑陋的假裝了。清水出芙蓉，天然去雕飾。
　　馬甲，由一件子衣服到趙本山的說(shuō)詞而演變?yōu)榫W(wǎng)絡(luò)馬甲，無(wú)疑滿載了鄙棄或者罵的成分在里邊：小樣兒，你穿上馬甲就不認(rèn)得你了！這說(shuō)的是王八。
　　而用來(lái)形容人中的是王八的人，一般就是給戴上頂綠帽子。綠帽子，無(wú)人愿意戴在自己頭上，至少無(wú)人愛(ài)好人人都知道咱是戴綠帽子的人。那么，在這種情況下，馬甲，是不是該回歸本相，還原自己的衣服身份行列中而去了呢？
　　視線的長(zhǎng)度雖然很短，而遠(yuǎn)見(jiàn)的長(zhǎng)度卻是距離所無(wú)法衡量的。
　　須知世上雖然易于被蠱惑和最易被表面現(xiàn)象所蒙蔽的人占了多數(shù)，但是，畢竟還存在著毛澤東的一句話，那就是：
　　金猴奮起千鈞棒，只緣妖霧又從來(lái)！

相關(guān)閱讀