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顯然的，當一件事情發(fā)生的場景發(fā)生變化，這件事情就會被“異化”———當一個藝術(shù)展覽，不是在美術(shù)館展出而是在一個充滿人間煙火味的酒樓，參觀的人從畢恭畢敬的藝術(shù)愛好者變?yōu)轱柺持嗦愤^的食客，事情會發(fā)生怎樣的變化？我不得不說，廣州的這班當代藝術(shù)分子，是不怕為自己找麻煩的人。
頭戴面具，手持一大塊透明塑料板，四處找人要求擁抱，與每個擁抱者貌似親密接觸，卻始終隔著一層厚厚的透明薄膜；從暴雨后漂浮著大量水浮蓮的珠江打水到水泥地板上進行“清潔”，要對城市甚或地球進行“減筆畫法”……以上行為藝術(shù)，發(fā)生在“異象———2010廣州太古倉當代藝術(shù)展”的開幕當天。不過觀眾不再只有嚴肅或嬉皮的文藝分子，而更多地夾雜了茶余飯后的最普通的廣州市民。因為這是普通的一個周六中午，在江邊一家酒樓。
革新路太古倉旁的南粵家宴大酒樓走廊及門口廣場，吃飯喝茶甚至籌備喜宴的一家大小，穿梭在這條“當代藝術(shù)之廊”中，包括油畫、圖片、雕塑以及行為藝術(shù)的各種形式的當代藝術(shù)，市場價值超過90萬的近70件作品，從5月15日至6月30日的一個半月內(nèi)，任何人都可以隨時前來觀賞，促狹地說甚至不用給茶位費，也可以大模大樣地進來轉(zhuǎn)一圈。
不過，由于展覽場地的特殊性，展覽策展人潘育川告訴羊城晚報記者，展覽開幕當天后，會撤掉約占展覽20%份額的雕塑作品，不過主辦方仍會展出其復制品。而剩余的80%作品中，其中也不乏市場價高達10余萬元的昂貴作品，這樣的展出形式，已屬難得。
城市的異象是什么？藝術(shù)的異象是什么？藝術(shù)家當然是不會直接告訴你的，因為他希望你自己去經(jīng)歷整個個人體驗的過程。甚至于，就在吃飯喝茶的空當思考一下。
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