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        江郎才盡卻為何

        時(shí)間:2010-08-07 16:21來(lái)源:未知 hndydb.com
          一說(shuō)起“江郎才盡”這個(gè)成語(yǔ),大家馬上會(huì)想到一個(gè)少年才俊江淹。他年少家貧,但他的詩(shī)文俱佳,成績(jī)斐然,已成為當(dāng)時(shí)的文學(xué)家。后因文人皇帝梁武帝的賞識(shí),特地授他官職。這時(shí),他卻沒(méi)有靈感了,詩(shī)文平庸無(wú)奇,退步不少,握筆半天,竟無(wú)一字,就是寫(xiě)出,一無(wú)可取。于是,他成績(jī)了一個(gè)千古傳播的成語(yǔ)——江郎才盡。
          江郎為什么才盡了?傳說(shuō)郭璞要走了本來(lái)存放在江淹那里的一支筆,所以他便才盡了。這是迷信說(shuō)法,不可信。另有新說(shuō)法,說(shuō)梁武帝是文人皇帝,對(duì)文士是又愛(ài)又忌,江淹明哲保身,因此說(shuō)自己才盡了。其實(shí)我感到有點(diǎn)牽強(qiáng),梁武帝不能忌恨到看見(jiàn)比他強(qiáng)的文人就要?dú)⒌牡夭,要是如此,江淹一開(kāi)端會(huì)慘遭殺害,不會(huì)大搖大擺地做官去。那畢竟為什么呢?
          我們先看看他當(dāng)官前后的境況吧。他年少時(shí),家貧,對(duì)苦難和生活懂得得比較透徹,因此胸中有一種銳氣,這種銳氣使他的筆縱橫開(kāi)闔,恣肆汪洋,氣勢(shì)恢宏。而他當(dāng)官后,整天忙于官場(chǎng)政務(wù),仕途得意,生活充裕,胸中再無(wú)銳氣,再也不想動(dòng)筆。另外,平時(shí)的生活素材不是政務(wù)就是巡游宴飲,這時(shí)作詩(shī)作文,也是奉承應(yīng)制,描寫(xiě)的也是窮奢極欲的貴族生活,毫無(wú)可看之處。他的才干有沒(méi)有用盡呢?沒(méi)有!只不過(guò),政務(wù)纏身沒(méi)時(shí)用,充裕日子不需用。生活中要風(fēng)有風(fēng),要雨得雨,再不用為生計(jì)奔走,官場(chǎng)、情場(chǎng)得意,胸中再無(wú)不平之氣,哪有什么可寫(xiě)的呢?試想,江淹如果被貶官流放,坐牢羈押,這時(shí),他必定會(huì)對(duì)生活完整感悟的,心中的怨憤會(huì)化作綿綿不斷的佳詩(shī)好文傳播于世的。因此,江淹的得意,是文壇的失意,官場(chǎng)上多了一個(gè)未作出驚人政績(jī)的官員,而文壇上少了一個(gè)文采八斗,傳播千古的文豪。
          惱怒出詩(shī)人,家貧出貴子,逆境成人才,此話(huà)極有道理。人在安適舒適的環(huán)境下,容易懶惰,對(duì)人生的價(jià)值,生活的苦難會(huì)視而不見(jiàn),會(huì)在幸福的溫床上昏昏然而入睡的。這時(shí)即使是寫(xiě)下一些文字,也是些“為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁”的無(wú)病呻吟;而如果處在生活的重重重壓之下,或是處于一個(gè)政治混亂、戰(zhàn)斗頻仍之時(shí),生命的真理,人生的價(jià)值會(huì)化作惱怒、憂(yōu)傷的詩(shī)篇的,這種詩(shī)篇不傳播千古是不可能的!翱嚯y是最好的大學(xué)”,“梅花香自苦寒來(lái),寶劍鋒自磨礪出”這類(lèi)名句順手拈來(lái)的還有很多,它們都包含一個(gè)類(lèi)似的道理。
          2000多年前的司馬遷在受刑之余憤恨地說(shuō):“蓋西伯拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃賦《離騷》;左丘失明,厥有《國(guó)語(yǔ)》;孫子臏腳,《兵法》修列;不韋遷蜀,世傳《呂覽》;韓非囚秦,《說(shuō)難》、《孤憤》!对(shī)》三百篇,大氐賢圣奮發(fā)之所為作也。”如果他沒(méi)有受到殘暴的腐刑,他不會(huì)“膽大妄為”地再現(xiàn)歷史的真實(shí),不然我們會(huì)看到一部虛偽的歷史。這就闡明了人在逆境時(shí),能發(fā)明出華彩的樂(lè)章,能以情動(dòng)人,亙古不變。南唐后主李煜在位時(shí),詞作僅限于靡亂的宮廷生活和空洞的男女之情,毫無(wú)可取之處;亡國(guó)后,以哀婉悲哀的筆調(diào)追憶了往事,那一聲悲戚的“月下花前何時(shí)了”的長(zhǎng)嘆雖歷經(jīng)千年,還留在你我心間。同一個(gè)人,不同的境遇徹底轉(zhuǎn)變了他的文風(fēng)。
          中國(guó)的文化,其實(shí)就是“貶官”文化。為官之人在被貶官、流放、沉靜下僚時(shí),把人生之苦化作一篇篇精美的華章,文學(xué)史上那一部部?jī)?yōu)良大作,無(wú)不浸透著不得志文人的辛酸淚?鬃硬皇窃谔幪幣霰谥螅粫(huì)創(chuàng)立中華之基調(diào)的儒學(xué);老子不是在任多年的藏室史之后,不會(huì)創(chuàng)立三分天下的道家;屈原不是在遭遇到冷落放逐之后,不會(huì)寫(xiě)出巨大的浪漫主義詩(shī)集《離騷》;曹植不是在兄長(zhǎng)步步加害之時(shí),不會(huì)寫(xiě)出慘絕的《七步詩(shī)》;王粲不是在歷經(jīng)戰(zhàn)亂之年,不會(huì)寫(xiě)出慷慨悲涼的《登樓賦》;駱賓王不是在軟禁之后,不會(huì)寫(xiě)出冤屈悲憤的《在獄鳴蟬》;王昌齡不是在蒼涼的邊塞之時(shí),不會(huì)寫(xiě)出唐詩(shī)的壓卷之作《出塞》;孟郊不是在嘗盡人生艱辛之后,不會(huì)寫(xiě)出飽含熱淚的《游子吟》;杜甫不是在命運(yùn)多舛之時(shí),不會(huì)寫(xiě)出憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的三吏三別;岳飛不是在被逼無(wú)奈時(shí),不會(huì)寫(xiě)出慷慨激昂的《滿(mǎn)江紅》;蘇軾不是在屢次貶官之后,不會(huì)成為文壇領(lǐng)袖;柳永不是在屢試不第之后,不會(huì)成為婉約詞派的四大批之一;陸游不是在河山盡失之時(shí),不會(huì)寫(xiě)出錚錚鐵骨的詩(shī)篇……進(jìn)入近當(dāng)代,不少熱血之士不是在看到帝國(guó)列強(qiáng)的蠶食之后,不會(huì)用鮮血寫(xiě)成一篇篇慷慨悲歌。

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