從原始社會開端播下第一棵種子，人類進行了第一次生存的革命。刀耕火種的漫長歲月中走到有文字記錄的社會，不知是怎么熬過來的，后來者沒法明白。人類愿望成幾何數級遞增，重要表現(xiàn)在瓦特發(fā)明蒸氣機，人類進入工業(yè)革命開端，最為明顯。人類從傳統(tǒng)的農業(yè)社會一步步的走向工業(yè)社會的過程中，使人類品足了物質逐漸豐富的甜頭。130多年以前的人們，即使再高尚和富有，大不了有馬車和八人或十六人大轎，免于行走之累和行走之苦。直到上世紀一二十年代，人類地開端應用汽車、火車、輪船、飛機，到了1945年，美國人的原子彈在日本的長崎和廣島冒出了強盛的蘑菇云�？茖W技巧對人類的貢獻完整走在了最前列，推動了人類的進步和發(fā)展。科學技巧的革命，加大了人類的貧富差距的突出或凸顯。一代代人利用科技發(fā)明財富，你追我趕，使人們同時陷入這種底本是應當高興的事，而演變成了不快活的苦楚之中。
誠然，人們是否快活，內因在于人心，可科學技巧是強盛的外因，它陪人心一直走。人們?yōu)榱税l(fā)明更多的財富，一直想找到科技或追趕它。就因這種追趕，導致了人們諸多的不快活。而且，物質財富的多寡成了現(xiàn)代人是否快活的重要表現(xiàn)情勢，不可繞行而談快活。前幾天我寫了一篇《淺談“人生與金錢”》的雜文，一位可愛的Q友讀后評論，“金錢雖必不可少，但金錢跟快活不成正比”。我答復她說：“你說得很對，快活的情勢多種多樣，金錢跟快活有時是成正比的，有時成不了正比；金錢不是快活的唯一，可大多數快活卻沒有完整跟金錢切割，往往是離不開金錢的或是要靠金錢來支撐�！笨梢姡藗儗旎畹年P注，以及如何才干走向快活，找出枷鎖心靈不快活的那根繩索，好想解開它，讓心飛揚。
多數人都曾有過捫心自問，自己可能比別人更努力、更認真，可為什么多年下來，仍然未能達到成功的那份境界，仍然找不到屬于自己的快活�？刹豢梢造o心腸想一想，是不是已將自己的才干用錯了處所和方向，是不是在自己的潛意識里自我設限或是一直做著違背自己意愿的事情。有的是不是自己對某些事期望太高，很難達到和實現(xiàn)。有一位哲人曾經說過：“人生最大的悲劇莫過于，人們畢其一生，努力去攀登成功的梯子，當爬到梯子的頂部時，才猛然發(fā)明，這個梯子靠在了一個錯誤的建筑上�！北葎e人做得多，比別人做得快，固然非常重要，但做什么比怎樣做更為要害。
很多時候所以生活中麻煩不斷，無法擁有生活的安靜，就是因為對有許多事情放不下，舍不得放棄，導致心情無法快活。也許是眼前的利益失去對未來的尋求，也許是因為執(zhí)著于自己的觀點錯過接收真理的機會。最要命是，我們自己不明白問題的源頭在哪里，只是抱怨社會、抱怨別人、抱怨命運，卻很少能夠檢查自己，從自己的身上尋找麻煩和苦楚的根源。
快活，大多數時間是處在尋求的過程之中而獲得，真正實現(xiàn)了目標，快活也持續(xù)不了多久就會消散。譬如，自己寫了一篇還算過得去的文章，盼望能得到某雜志社的發(fā)表，就在寫和作以及期望的這個過程中那是很快活的，當真的發(fā)表了，高興一氣之后，又投入了塵世的其它雜務之中，有時甚至連想一下或回想這件事情一下，都沒有去做，顯然是快活已進入盡頭。人心已經開端了另一快活的追尋，在做舉動中，重新有期盼。所以說，快活有時是短暫的，是無數個想實現(xiàn)的目標的過程。對人一生來說，快活也是一種堆積，同時快活也組合了人生。
人生中，快活的情勢多種多樣�？旎钣袝r小到只是對別人的一份懂得，古人講的久旱逢甘露、他鄉(xiāng)遇故知、洞房花蝕夜、金榜提名時，也是快活的表現(xiàn)情勢。曾國藩講他最快活的事情是：勞作而后休息和選一個天資純厚的后生教而成才。就譬如“好心情原創(chuàng)文學網”，是各種文學湊集的處所，傾聽來自四面八方的聲音，推重包容兼濟，不能只歡迎陽春白雪，而不顧及下里巴人。只有這樣，寬大寫手們才干感受到來“好心情網”寫寫畫畫是一件高興的事情，快活的事情。 相關閱讀