武王伐紂，商朝亡，周朝立。周朝立國后，大肆分封諸侯，勞苦功高的三軍總司令呂尚，也就是世人所熟知的姜子牙，被“封師尚父于齊營丘”，于是，就有了齊國。
齊國立國后，最光輝的時代是春秋五霸的第一霸齊桓公姜小白當(dāng)政之時，“九會諸侯，一匡天下”，盛極一時。但日出總有日落時，到了春秋末年，齊國開端衰落，大權(quán)漸為卿大夫田氏把持。公元前391年，姜氏齊國最后一任國君齊康公沉淪酒色，丞相田和借機將其放逐到海上，只留一城之地作為食邑。這件事情在國際社會上無聲無息，沒有激起一絲漣漪。就好比班主任老師不好好教書，總是上網(wǎng)偷菜，班長就對他說：“你上墻角站著去�！彼腿チ恕Ｆ渌陌嘀魅魏孟窕揪筒恢喇a(chǎn)生了這件事情一樣，依舊該干什么干什么。
5年之后，即公元前386年，名譽校長周安王終于說話了。他說：“田和，你就當(dāng)班主任吧�！庇谑牵锖途彤�(dāng)上了班主任，是為齊太公。這段“佳話”，史稱“田氏代齊”。
齊國可以說是個“兩截子”國家，由姜至田，中間有條縫。但這條縫，就象小時候同桌的男女同學(xué)用粉筆在課桌上畫的那道杠。你說它沒有吧，它就在那明晃晃；你說它有吧，只要輕輕那么一擦，就還是一張干干凈凈，完完整整的課桌。
衰落歸衰落，但瘦逝世的駱駝比馬大，何況還沒瘦逝世，只不過是打了個盹，齊國依然是個經(jīng)濟發(fā)達(dá)的大國。管仲相齊，制定了以經(jīng)濟建設(shè)為中心，對內(nèi)搞活、對外開放的治國思想，對齊國的經(jīng)濟制度進(jìn)行了徹底改革。齊國經(jīng)濟迅速發(fā)展，成為超級大國。開放的國家就進(jìn)取務(wù)實、眼界高遠(yuǎn)、胸襟廣闊、兼收并蓄。管仲遺留給齊國的這些物質(zhì)和精力財富，同樣也傳給了田氏齊國。
不差錢，又有開放式的博大高深的文化底蘊，田齊的君主們開端把眼光盯上了西部和南部的廣茂大地。擇機稱霸，重塑齊桓公時代的光輝，想想都令人激動。
可稱霸要靠什么？人才！這時就有人出主意了：“咱不如辦個大學(xué)，把天下所著名門大派的掌門人都請來，讓他們在咱這搞研究，帶學(xué)生。再給他們辦一個定期的論壇，讓他們爭辯，百花齊放，百家爭鳴，想說什么說什么，想怎么說就怎么說，想罵誰就罵誰，罵者無罪，聞?wù)咦憬�。咱們齊國呢，就博采眾長，擇其善者而用之，豈不美哉？”
好主意呀！說干就干，田齊的第二位君主齊桓公（哈哈，也叫齊桓公）田午命令國土局在臨淄一處叫“稷”的城門附近劃撥出一塊土地，大興土木，建設(shè)學(xué)宮。齊都臨淄城稷門附近，就叫“稷下”，于是，學(xué)宮也就稱為“稷下學(xué)宮”。齊威王時，學(xué)宮范圍進(jìn)一步擴大；齊宣王時，達(dá)到頂峰；齊湣王后期，齊國幾乎被燕國滅國，學(xué)宮衰落；齊襄王時，雖有所恢復(fù)，但已難返鼎盛；齊王建時，齊國被秦國所滅，稷下學(xué)宮也隨之壽終正寢，“壽命”約150年。
廟是搭起來了，怎么請神呢？有人就說了，只要你的“調(diào)調(diào)”唱的好，不用請，神仙自然來。什么是“調(diào)調(diào)”呢，就是辦學(xué)方針。又經(jīng)過一番討論，這辦學(xué)方針就定下來了：“不治而議論”。
“不治而議論”的辦學(xué)方針這么一實行，再加上齊國派出宣傳部長，到各諸侯國巡回宣講，后果大好。
拋開政治立場和學(xué)術(shù)派別，齊國王室完整根據(jù)學(xué)者學(xué)問和成績的大小，分辨授予“客卿”、“大夫”、“上大夫”等官職或者“先生”、“學(xué)士”等稱號。被授予“客卿”、“大夫”、“上大夫”者，如鄒衍、淳于髡、慎到等近百人，均賜給府邸，給與高昂的俸祿，并容許他們“不治而議論”。意思是說，不參與政事，專心議論學(xué)術(shù)、時政和治亂之策，并可以隨時向國王提出，類似于現(xiàn)在的政策研究室等智囊機構(gòu)。
在“不治而議論”的基礎(chǔ)上，學(xué)者們還可自由講學(xué)、著書立說。于是，眾多學(xué)者沖破思想束縛，英勇探求，大力創(chuàng)新，儒、道、法、墨、名、兵、農(nóng)、雜、陰陽、縱橫、小說等各家各派云集學(xué)宮，濟濟一堂，蔚為壯觀。各派學(xué)術(shù)著作大批出現(xiàn)，形成了“百家爭鳴”的繁榮景象。稷下學(xué)宮儼然成為當(dāng)時的中國社會科學(xué)院，其范圍之大，人員之眾，陣容之強，精英薈萃，已成絕唱。 相關(guān)閱讀