這個說明讓人感到丈二和尚摸不著頭腦，為什么呢？因為“不容許猜忌”和“無可猜忌”的意思并不等同，“不容許猜忌”的意思是指被剝奪了猜忌的權利，而“無可猜忌”的意思則意味著很難找到猜忌的根據(jù)。
但不管怎樣，“不容置疑”的重要意思大概就是打算讓人閉嘴，最后目標無非是讓你不敢也不能去猜忌，也就是讓你必須去盲從。
文友點評我的文章說：‘藝術服務于政治’這個觀點不容置疑。
這文友也夠滑頭了，我一時沒看明白他這句話的意思。畢竟是“藝術服務于政治”這個觀點的正確性是不容置疑的？還是“藝術服務于政治”這個觀點的荒謬性是不容置疑的？文友沒有明白地給出提示。
那我就要瞎猜了，我猜測文友說這番話的重點應當是第一種意思，也就是說藝術必須服務于政治，因為這是“不容置疑”的。反過來說：所有敢不服務于政治的藝術行動無疑等同于背叛祖國背叛國民背叛黨背叛全人類。
無獨有偶，我自己就是個藝術界的無名之輩，盡管無名，卻從來沒有為了逢迎政治而去創(chuàng)作過我的作品。我畫的畫中沒有一幅與政治有過絲毫瓜葛。
不僅僅是我，我所熟知或認識的絕大多數(shù)著名或無名的畫家，基礎上都沒有畫過哪怕與政治有絲毫瓜葛的作品，我和他們一樣對政治毫無興趣，我們只對藝術創(chuàng)作本體和相互之間的藝術交換有強烈的興趣。
我們從來不為逢迎政治去創(chuàng)作什么作品，我們是游離于政治之外的自由職業(yè)者，我們是不服務于政治的藝術家，我們都是一群有待質疑有待批評有待國民公審的家伙，因為“藝術必需要服務于政治”嘛！
在某觀點“不容質疑”的前提下，像我們這樣的人無疑變成了有待質疑的另類。我們熱衷于畫自己愛好的風景，畫自己愛好的花卉，畫自己對這個世界的見解，畫自己對美好事物的感到，畫自己對生活的體驗，我們在完整脫離政治的前提下用畫筆熱情洋溢地去表現(xiàn)生活的方方面面，我們的藝術絕對是有待置疑或必須等候被消滅的藝術，因為我們的藝術不服務于政治而只服務于生活。
一句“巨大”的“不容質疑”，一句“巨大”的“藝術必須服務于政治”，讓我們這些一貫愛好游離于政治之外的畫家們膽顫心驚。從前有人罵我下流，因為我畫過人體畫，還有人罵我是垃圾，因為我畫過垃圾，當然還有人說我不象個男人，因為我畫過靜物畫過花卉——他們說女人才愛好和花卉打交道，作為男人就應當去大街上找人打架。
每當有人跟我擺出一套“理論”的時候，大多都是用一種堅決不容置疑的口吻跟我講解他們所愛好推重的“人生大道理”，而每一次聽完他們的胡謅八咧之后，我都會在心里偷著樂，但在表面上為了照顧對方的面子，我會用假裝很嚴正的表情裝出一副認真傾聽且嚴重批準的口吻對他們說：“嗯，不錯不錯，你的歪理是這個世界上最歪的真理”。
這個世界真的存在“不容質疑”的觀點么？真的存在“不容許質疑”的真理么？即便“藝術服務于政治”真的屬于不容許置疑的范疇，但未必就真等于“無可猜忌”，若讓我找出可猜忌的證據(jù)，我隨便找都能找出幾大車。問題是，不是你能不能找出可猜忌的證據(jù)之問題，而是壓根“不容許有什么猜忌”。這樣爭辯也就沒必要了，爭議也都是過剩的。
都“不容許有什么猜忌”了，你還敢多嘴？若敢再猜忌，電視劇里的皇軍和那些黑皮早就警告過你：“逝世啦逝世啦地！”
2010年7月23日
山野居士 相關閱讀