他們在過去那樣文化經濟相對落伍的年代，彝區(qū)缺醫(yī)少藥是很平常之事，加之經濟艱苦，生病只有硬扛著，一些封建迷信分子，利用這一貧窮落伍的環(huán)境大搞什么，“送鬼水碗”、“指路草把”鎮(zhèn)邪雞血雞毛之類送鬼驅邪，為病人祛病除災的迷信話動，，使得不少彝區(qū)人們精力受把持、心志受困惑，錢財被盤剝，同時使得彝區(qū)形成信任封建迷信的不良習俗。
解放后，隨著黨和政府對彝區(qū)破四舊立四新等新風氣的宣講落實，其封建迷信習俗有必定轉變，但轉變不大，隨著改革開放的強勁東風彝區(qū)的經濟文化都產生了很大的變更，封建迷信習俗再一次有了必定的轉變，但還有部分人思想觀念沒有得到基本轉變，近年來隨著州委、州政府對彝區(qū)一系列惠民、富民政策的扶持與傾斜，隨著對彝區(qū)健康文明新生活的大力提倡和全力落實，一系列養(yǎng)老保險、醫(yī)療保險、彝區(qū)醫(yī)療合作社等民心工程得到進一步實行與完善，相干部門對彝區(qū)送醫(yī)、送藥、送醫(yī)療衛(wèi)生保健知識，彝區(qū)絕大多數(shù)人們有了生病看醫(yī)生，信任現(xiàn)代醫(yī)療科學，不信任封建迷信的觀念，并從基本上得以轉變。
但還是有極個別封建迷信分子暗地從事迷信運動，使得少部分人在封建迷信的困惑下，仍然固執(zhí)地存在著生病去看醫(yī)生、打針吃藥，是件害羞的事、是褻瀆神靈之事，是對不起祖宗的事，將會招來大禍臨頭，的舊觀念，舊思想、舊意識，因此生病后仍然信任封建迷信運動，仍去請巫師搞什么請神送鬼、貼符跳神、祛病除災，之類的迷信運動，不但經濟受損，而且嚴重的是耽誤了病人的最佳治病機會，使得病人，小病轉大病。大病轉重病，以至于含淚告別人世，這些固執(zhí)的封建迷信惡習，不但使可貴的生命失去，也嚴重的影響著彝區(qū)的整體形象，阻礙著彝區(qū)健康文明新生活運動的發(fā)展，按與我同行的彝家兄弟所說：“像山路岔路口這些封建迷信現(xiàn)象，不但傷了我們彝區(qū)的文明之風，也敗了我們彝區(qū)如今關愛生命，從善健康之俗，應當借這次開展健康文明新生活運動之風把它徹底鏟除。 相關閱讀